明清瓷器上的羊画图片欣赏

1、明清瓷器上的羊画图片欣赏，青羊宫里的铜羊来历？

2、有哪些推荐的书籍？

推荐人生必看的10本好书，读完不枉此生。

读完一本好书相当于教一个好朋友，书对我们的影响很深很远的。俗话说的好，读万卷书，行万里路。下面就简单介绍10本必看的书。

01:人生必看的书《圣经》

02:人生必看的书《流血的仕途:李斯与秦帝国》

03:人生必看的书《毛泽东传》

04:人生必看的书《嬴》

05:人生必看的书《杠拉拉升职记》

06:人生必看的书《万历十五年》

07人生必看的书《缔造苹果神话》

08:人生必看的书《史记》

09:人生必看的书《藏地密码》

10:人生必看的书《芒果街上的小屋》

3、尤二姐秋桐平儿三个人都是贾琏的妾？

尤二姐是宁国府贾珍之妻尤氏的妹妹，出身虽比不上贾府的千金小姐那么尊贵，但肯定比寻常百姓家的普通Y头要强很多，虽是贾链的二房，却不是普通的妾，也算是明媒正娶的妻子，《红楼梦》中第六十五回有交代，贾链偷娶尤二姐，既然是娶，按常理推断应该地位跟正妻相差不大，下人们也称尤二姐为奶奶而不是姨娘，所以她的身份仅次于凤姐，将来凤姐如有不测，尤二姐便是贾链的正室夫人无疑。

尤二姐虽貌美如花，比凤姐有过之而无不及，只是太过善良、单纯、懦弱、缺乏心计，对凤姐的百般迫害和欺压缺少反抗精神，一味地顺从并忍气吞声，导致最终被凤姐设计陷害并折磨致死，结局非常悲惨，让人深感婉惜，值得同情。

秋桐本是贾链之父贾赦房里的Y环，是服侍贾赦的人，后被贾赦当作礼物赏给了贾链，成了贾链的侍妾，其地位之低不难想像，因此其身份跟尤二姐相比根本就是不在一个层次，比尤二姐实在差得太多，就算得到贾链宠爱，最终也只是一个姨娘身份，只是她自以为是贾赦的人，不知天高地厚，盲目尊大，心高气傲，是个低智商低情商而又自私蛮横的女人，连凤姐都不放在眼里，后被凤姐利用，成为凤姐除去尤二姐的一把利刃，实在是可恨、可悲、可笑、可怜至极。她出身低贱、婢微又无靠山和处世经验，难免会成为封建社会制度下的牺牲品，最终被凤姐除去是再所难免的事情，结局比尤二姐也不会好多少，像这种心肠歹毒毫无同情心的人，不管结局如何悲惨，也只能称之为可怜之人必有可恨之处，是自作自受，不值得同情。

平儿是凤姐娘家时的贴身丫环，原不是贾府的人，是凤姐嫁入贾府后被当作嫁妆跟随凤姐来到贾府，而成为贾链的通房丫环，应该也属于侍妾一类，其身份和地位略低于秋桐，虽说平儿身份地位在三人中最差，但是，人家就是争气，不仅有尤二姐的貌美如花，更具备尤二姐和秋桐所没有的高智商和高情商，更可贵的是，平儿心地善良，为人正直，从不帮着凤姐为非作歹，而是得饶人处且饶人，处事公正喜欢帮助弱者，完美周旋于贾链和凤姐之间，在狭缝之中求得生存的空间，既讨得贾链的喜爱和敬重，又深得凤姐的信任和喜欢，真应了我家乡的一句俗语，叫做＂快刀切藕两面光＂，左右逢源，成为巜红楼梦》众多女性中为数不多的笑到最后的女人，直到凤姐死后被扶为贾链的正房夫人。

总之，尤二姐、秋桐、平儿虽然都不是贾链的正房夫人，但身份和地位却仍有天壤之别，尤二姐身份地位虽仅次于凤姐，正因为如此，才让凤姐有危机感，且尤二姐没有丰富的处世经验，对凤姐的奸诈、歹毒、阴险缺乏足够的认识，釆用错误的忍让和顺从而不没有网反抗或以反制措施，最后才被凤姐设计除去，是个值得同情的苦命女人，秋桐身份低微，为人处事却歹毒霸道，就算凤姐都敢招惹，不管结局如何悲惨，也只能称为＂天作孽犹可违 自作孽不可活。＂不值得同情。平儿却不同，虽在三人之中身份和地位最低，面对泼辣、狠毒的主子凤姐，没有成为帮凶，而是用智慧、正义和一颗善良的心诠译着对主子的忠心，为凤姐减轻罪恶的同时，赢得了主子的信任和赏识，是凤姐的得力助手。在主子和下人心目中威望是三人中最高的，甚至远胜于半个主子的赵姨娘，从她们三人不同的为人处世和结局中让我们启示到，在封建时代，面对恶劣的生存环境和复杂的人际关系时，既不能傍人尤二姐那样盲目忍让顺从没有反抗精神，也不能像秋桐那样没有丝毫同情心残忍地去加害别人，而是像平儿那样用智慧和宽容去化解矛盾，为自己争取更多的生存空间。

以上只是本人的看法和理解。

注：图片来自网络。

4、为什么有人喜欢羊毫毛笔有人喜欢狼毫毛笔？

羊毫偏软，弹性弱，但细密含墨量大，适合写对联以上大字，缺点是难于表现笔法精微之处，因而大多数喜欢用羊毫笔写字的人，容易流入拖笔、小笔写大字、用毫过尽等岐途。喜用长锋羊毫书写的人，有的目的是以此训练控笔能力，沈尹墨之流便是如此;还有人是以此显示其功力深厚，比较自负，不一而足。

喜欢用狼毫或兼毫的，就比较简单了。因为太过普遍，其优点不限字形大小，表现力丰富，上手容易等，在此不用赘言。

从现有出土实物看，古人用笔多为短毫且圆肚的兼毫，笔杆细而长，类似今天的蒜头笔。再从墨迹来辨识，元代以前几乎都用此类笔，由此可见纯羊毫的长锋毛笔是明代以后才出现的。

王羲之使用的笔史料不止一次提到，用的是“鼠须蚕纸”写就了千古“第一行书”《兰亭序》。从中一再强调的“鼠须”笔，从中透露出了这可能是一种新改进的毛笔，现代人对此众说纷纭，认为只是“兔毫”笔而已，而我个人认为这一说法太过狭隘，有许多已失传的古代工艺技巧是今人无法揣摩的。也可能真的是用鼠须为“骨锋”，以鼠身上的软毛为副毫制作的毛笔也未可知，或是以“竹鼠”、“沙鼠”、“豚鼠”等类鼠毛发研制的，也有可能是一种已灭绝或还未发现的鼠类等等，总之古人说用“鼠须”，今人偏说是“兔毫”，未免也太牵强附会了罢？

从晋唐留下的墨迹看，这类毛笔一直沿用到了元朝，特别在唐朝已广为普及，上至朝堂下至民间，贵至士夫贱至庶民，内至中原外至边塞都在使用。这种短锋大肚的兼毫毛笔，弹力十足，锋毫坚挺，写出的字劲利拔削，纤发入微，字形大小皆可;而且这种笔吸墨量足，掭一笔即可书写数行，且携带方便，不易伤毫，实用性可媲美现代硬笔。

毛笔作为古老的书写工具，因为实用性逐渐退化，观赏性的不断增强，毛笔的种类也更加多样化，以产生丰富的表现效果。但是毛笔的特性:即以柔软的材质书写出极具坚韧的线条是至高的，而善书者不择笔也是一贯的追求。

[临池管窥]谢谢阅览！

5、而今人为什么多爱羊脂白玉呢？

分享，古代运输是一站一站的运，从北京到石家庄再到天津，各地方都有站，战汉玉定讲究，当时是官方用玉，王候定是美玉，夫人和仕女用玉更为美，发展到用流璃，制作7彩。所古用不一般，现在看到故宫藏品青白黄不好看，盘出来就飘亮了，故宫博物馆藏品又没人盘，所以看不到往日迷人的风彩，个人见解，分享图(战汉玉)