明清瓷器鉴定书名谁提的

1、明清瓷器鉴定书名谁提的，有的古籍为什么没有标点符号？

文字创立没有标点符号，中国文字从石刻、骨刻、金刻、到帛书，纸书；从刀笔到毛笔，以至于今天五花八门琳琅满目笔形和纸张。逐渐丰富完备，不仅仅书写方便，而且标点符号各有作用，读起来一目了然。

古代可不行，没有书学习不了，好不容易找到一本书，不会句读（读作逗）也学不了。什么是句读呢 ？就是断句。过去的小孩子读书，先生会专门教断句（句读）。

一个字叫一个“言”，几个字就是几个“言”。比如四言诗、五言诗、七言诗。分别是四个字、五个字、七个字。完整的表达一个意思，叫做一句。不管是写诗还是写文章都没有标点符号。从上到下一列一列地写，比如

据说，中国到了汉代才发明了句读，大概是汉武帝设五经博士时（有待考证），到了宋朝有了“。”和“，”两个符号。

不过，在印刷书籍中，还是没有符号。教书靠先生断句。不同的先生由于断句不同，教学就有区别。可以想象遇到一个不会断句的先生多悲哀。

在现代印刷术之前，木刻版本比较多见，现在市面上的古籍就有许多。比如

所以说，断句很重要，不管是句号还是逗号，读者可以一句一句理解，而不用考虑如何断句。要不然会出笑话的。像这位财主就因为断句闹出笑话了...

有一个财主，吝啬至极。请私塾教子读书，舍不得工钱，饮食也在克扣，先生接踵而去。某日来一先生，声称不要修金（报酬），只要管饭就可以。财主大喜，一拍即合。当即签下一年契约。如下----

财主一看，嘿嘿，太好了，一碟青菜就打发了。那就开始上课呗，好。

到中午开饭的时候，先生看到桌上只有一碟青菜，就奇怪的问东家：怎么只有一碟青菜？鸡鸭鱼肉呢？

东家：“没有鱼肉，也没有鸡鸭，就是一碟青菜，严格按约定办事。”

先生：“好吧。东家，拿出契约看看吧。”

东家摇头晃脑读：“双方约定，无鸡鸭亦可；无鱼肉亦可，青菜一叠足矣。”

还别说，没毛病。这个断句可以的。财主洋洋得意看着先生：怎么样？一碟青菜，~足~矣~

不对不对，东家，你呀，看错了。不是你这样断句，我自己写的我还能不知道么？正确的断句是这样的先生拿笔在契约上点了几下，“无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟足矣。”，

啊？怎么会这样？？？财主知道遇到厉害的主儿了，这一年要花多少银子？可也没法，自认倒霉吧。

这个笑话就是句读惹的祸，先生也真是利用句读惩罚了吝啬财主。一时之间远近闻名成为笑谈。

现在，我们读书学习，古籍是不可缺少的，精华荟萃在古籍中。读古籍相当于和古人对话聊天，久而久之营养丰富取之不尽用之不竭。现在信息发达，查资料方便，学着自己断句也挺好。

古代讲究师传，就是因为很多知识不在书本上，需要老师言传身教。一方面教给学生断句，明白书中本意，二一个讲解书本以外跟多的知识和经验。

即便是现在书籍如山，查找方便，没有老师依然是一个缺憾。所以，读书一定要多问多请教老师，有人指点，会走的快，走的直！

（本文图片皆为原创）

2、钦定协纪辨方书准确吗？

钦定协纪辨方书是一部关于择吉、选择用事的古代典籍，是中国古代择吉文化的重要组成部分。它共三十六卷，主要内容为择吉、选择用事，是中国古代择吉文化的重要组成部分。

钦定协纪辨方书在中国古代历史上有着重要的地位，被誉为“古代择吉宝典”。虽然它并非国家统一编排的历书，但在历代历书编纂过程中，它的择吉内容仍然被广泛参考和引用。因此，可以说钦定协纪辨方书在一定程度上是比较准确的。

但是，择吉属于传统文化中的一部分，其准确性不仅仅取决于一部典籍的编纂，还受到很多因素的影响，如历法、政治、文化等等。因此，即使是一部经典的古籍，也不能保证其所有内容都是准确的。

此外，现代社会对于择吉文化的需求越来越小，很多人对于传统文化中的这一部分也不再像过去那样重视。因此，我们在使用钦定协纪辨方书等传统文化典籍时，应该保持审慎和客观的态度，不要过度依赖其中的内容，而是要结合现代科学知识和实际情况进行判断和使用。

3、辞源民国版也叫康熙字典吗？

《康熙字典》（后简称《康熙》）是我国第一部收字最多、规模最大的官修大型汉语字典。问世300年的时间里，一直是一部使用最广泛的字典。

自《康熙》之后，出现了《中国大字典》（陆费逵、欧阳溥存编）、《大汉和辞典》（日·诸轿辙次编）、《中文大辞典》（台湾张其昀、林尹等编）三部大型汉语字、词典（后两部兼收复音词，属字典兼词典性质）。这三部书尽管在编写体例、收字、收词、注音释义诸方面均有一些改进，但都未能对<康熙>从整体上作突破性的变革，因此知辞书史上的地位均远不及《康熙》。

《唐熙》“搜罗之备，征引之富，尤可谓集字书之大成”（张元济《节本<康熙字典>序》1949年版），它收字、字义、引证均十分丰富，许多字书中查不到的字都可从中查到。它汇集古今韵书的音切，博采《尔雅》、《说文》等书的义训，引例甚富。对字的形、音、义也多以辨证，融汇了古今辞书之长，至今仍有参考使用价值

十九世纪末二十世纪初，随着新思想新思潮的涌入和社会的变迁，原有辞书已不能满足读者和社会的需求。在这种背景下，刚刚进入商务印书馆不久的陆尔奎向董事长张元济提出，中国人只有一部《康熙字典》是不行的，要适应时代变化，编撰一部能够“钻研旧学，博采新知”的新式辞书。张元济对此非常支持，专门成立了字典部，聘请陆尔奎主持。

陆尔奎原本以为事情很简单，没想到最后“罗书十余万卷，历八年而始竣事”。1915年12月，历时八年之久的《辞源》正式出版，共录单字1万余个，词目近10万条。《辞源》出版后，商务印书馆在报上专门刊登了这样一则广告，道出了其中的曲折艰辛：“新旧名辞，中外典故，无不详备。编辑者数十人，历时七八载。四百万字，三千余页，得此一书，胜他万卷。”

《辞源》出版后，中华书局的创始人陆费逵也酝酿编纂一部集字、语、词兼百科于一体的综合性大辞典，并取“海纳百川”之意，将书名定为《辞海》。客观地说，中华书局此举带有与商务竞争的意味，民国年间的商务印书馆和中华书局是当时影响最大的两家出版社，也是竞争的对手，双方各树一帜，互不相让。商务出《辞源》，中华书局便要出《辞海》，兼之当时各个领域都取得了一些新成就，出现了一些新生事物，亟需一部新的辞典补充，这样就促成了《辞海》的诞生。

《辞海》的面世历程也非常曲折，由于种种原因，自1915年秋天项目启动后，十几年的时间没有什么进展，直到1928年陆费逵邀请了著名教育家和出版家舒新城加入，事情才有了转机。在舒新城主持下，《辞海》于1936年出版发行。

1949年后，随着时代的发展，《辞源》和《辞海》的内容已显陈旧。1958年前后，商务印书馆和中华书局相继对两书进行了修订整理，修订后的《辞源》删去了老版本中关于自然科学、社会科学以及应用技术方面的语词，加强充实了语文性科目，使其成为一部专业的古籍阅读工具书和古典文史参考书；而《辞海》则被定为综合性辞书，内容包罗万象，包括成语、典故、人名、地名以及各个科学技术名词等等不一而足。

至此，《辞源》和《辞海》各负其责，成为两部性质不同的工具书。

4、哪位大侠知道叶医选衡的作者是谁？

书名是《叶选医衡》。作者叶桂（叶天士）。清代的书。以下是简介：医论著作。二卷。原题清·叶桂选定。本书选集历代医家论病、论脉、论治著作70余篇，大多简明。能反映出不同时代，不同医家的医学学术特点。现存三种清刻本及石印本。又有《中国医学大成》本。

5、清代石玉坤所著俞樾修订的古代武侠小说七侠五义分别指的是谁？

《三侠五义》是清朝著名小说家石玉昆所著。