东胜青铜器博物馆,西游记中的东土大唐是今天的什么地方?

世界上每个文明发展区域的人们都发展成独特的宇宙观和自然观。原始时期,蒙昧初开,人们的认识与眼界所及的世界和环境息息关联。中国文化发源于豫西和陕南,远离大海,故认为天圆地方。共工触山,故东高西低,河水东流不复返。比如位于地中海边界的古希腊。他们竟然发现地球是圆的。原因是站在海边,遥望回归的船只,总是先看到船帆之顶尖,然后船体映入眼帘,进而推出地球是圆的。

《西游记》里,时常出现的“东土大唐”,以及与其对应的“西牛贺洲”等地理概念和分区,是古代印度人的天地和地形区域概念。

早在吴承恩诞生300年前的印度,随着阿拉伯人的入侵,以1203年印度的那烂陀寺(真实历史上,唐玄奘取经就读的寺院)和超戒寺的毁灭为标志,佛教已经在印度大陆消亡。

不过,佛教自东汉传入中国,到吴承恩写作、整理《西游记》时,已历一千五百余年。伴随着印度佛教经典的大量翻译,印度佛教的自然观和地理观也已经在中国知识分子和民间广为流播。比如“三千大千世界”、“离地三尺有神灵”等等文化符号已经融入浩浩荡荡的中华文化大河之中。

现在我们来看看印度佛家为我们构建的宇宙和地理观:

印度佛家的世界地形图,其实就是当时2500年前印度人可以涉足的印度次大陆的实际地形和想象的集合。印度次大陆北部喜马拉雅山、南部德干高原,东西两侧是孟加拉湾和印度洋。印度佛教构造的世界是:

佛教想象的世界构成

我们以佛教构造的世界空间和《西游记》结合一下,当时人们想象的地理空间就是:

世界的中心是须弥山。

须弥山下是地、金、火、风四个轮子,支撑着世界。十八个地狱(八冷、八热)在西牛贺洲的地下。住着饿鬼族群。须弥山周围是九山八海。最外边是铁围山。大海里住着阿修罗族群。

须弥山山脚下东西南北住着四大天王,看守着进出须弥山的四个大门。分别是:

东方持国天王拿琵琶,司调;

南方增长天王持剑,司风;

西方广目天王持蛇,司顺。

北方多闻天王执伞,司雨;

保佑着世界上的“风调雨顺”。

须弥山顶是三十三层天,中央忉利天就是玉皇大帝的宫殿。东西南北各有八个王国,住着各路神仙。须弥山山顶上空是夜摩天,住着高级神仙,其天寿合人间一亿四千六百万年。

夜摩天上边是兜率天。此天宫殿是天上地间神仙培训基地。佛教的人道、畜生道、饿鬼道、阿修罗道、地狱道,得到果位,想成阿罗汉、菩萨和佛的,都必须来这儿进修。由住在内院的弥勒菩萨住持;外院为欲界天,是玉皇大帝派来的名誉校长——太上老君的宫殿。兜率天上边是化乐天,住着创造世界的大神,仙影难觅,神力莫测。 化乐天上边是最高层的天——“他化天”,住着大魔王波旬。

须弥山的东西南北,分别是四大部洲:

东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;

北俱芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;

西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;

那南瞻部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。

佛主就率众住在西牛贺洲的灵山上。

《西游记》 第八回·我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 佛祖居于灵山大雷音宝刹之间。一日,唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众曰:

但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善。”我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。谁肯去走一遭来?”

很多朋友看到这迷糊了。既然是南赡部洲居民贪淫荒道,如来佛祖欲送经度迷众脱离苦海、避免六道轮回,即达极乐世界,为什么要到“东土”寻觅一个“善信”,苦历千山万水,来西天取经呢?

答案在于吴承恩老先生和大家开了个玩笑,把佛教的构造世界和印度人的实际空间观念混同了。

任何民族都希望自己位于世界的中心,天地万物独为自己所造。因此,很多民族的文化中都以自己脚下的热土为世界的中心。

1963年在陕西鸡贾村出土的一口“何尊”(尊为古代的酒器,用青铜制成)上的铭文。铭文写道“惟武王既克大邑商,则迁告于上天曰:‘余其宅兹中国,自之辟民’”。“中国”这个词最早出现,并成为中华民族对自己生存区域的位置认定。

印度的文化也认为他们生存的土地是“中国”,在他们的文献中称中国为“震旦”。印度的佛教大师教授弟子,看到那些智力欠佳、慧根浅陋的学生都会说:你与震旦有缘,到东方传教去吧。

因为“你与震旦有缘,到东方传教去”,这句话太有名了!因此,为了方便说,吴老先生就把两者结合起来,搞了个“南赡部洲”的受众需要经书,而必须去寻找“东土大唐”的和尚了。是不是也是“本地和尚不念经”的啊?

呵呵,一笑!

东胜青铜器博物馆

中国史前有设计历史吗?

我们教科书里告诉我们,中国境内曾经在170万年前生活了一群元谋人,70万年前生活了蓝田人,50万年前生活了北京人,其实这些都不是我们的祖先,我们的祖先进入中国大地也就在四五万年前。是不是颠覆了你对教科书的认知?无论是元谋人、蓝田人、还是北京人,在180万年前的物种演化的过程中,早就与我们的祖先智人走不同道路了,我们中国人的祖先,和世界人类的祖先要从四五万年前人类智人说起。

北京元谋人

早期的智人从哪儿来的

在四五万年前,创造中国大地上石器文明的其实是早期的智人,这些智人是7万年前走出非洲智人的后裔。不仅仅是中国人,全世界的人类都是起源于这些智人,他们源于罗德西亚人,是走出非洲中的一支。

中国人类祖先来源图

而我们最早发现的元谋人、蓝田人以及北京人是200万年前走出非洲的直立人,不过这群直立人很不幸,在30万年前都被灭绝了。而我们全世界祖先的罗德西亚人,最早起源于海德堡人,这类智人形成于100多万年前,他们在80万年前走出非洲,并在50万年前还演化出尼安德特人以及丹尼索瓦人,不过我们这群兄弟也不走运,在3-4万年前也消亡了。

罗德西亚人这群全世界的祖先,大约在6万年前到达今天的澳大利亚地区,这部分人是我们所有亚洲人的祖先。大约3万年前,其中一支到达东南亚地区,其中一部分留在东南亚,另外一部分进入中国地区。新疆地区是进入欧洲的这群智人与进入亚洲智人的相融合地区。

在以采集、狩猎的为主的旧石器时代,生活一段时间一个地区资源会枯竭,因此早期智人无法定居,需要四处寻找生活资源。他们不得不划分成一个个小群体,漫无目的的四处游走,寻找生存的空间。

判断祖先的分子生物学

我们这些信息是如何得到的呢?主要来自分子生物学,近40年研究成果可以说颠覆了很多人认知。以前认为进入亚洲的智人是从亚洲西北部进入亚洲的,然后从北向南分散到东亚,东南亚。但是从分子生物学研究成果来看,正好相反,这些人是从南方进入东亚的。

人类走出非洲路线图

我们知道人类的染色体是有两条染色体组成的,分别是X染色体与Y染色体,每条染色体有6千万个碱基对,也就是基因片段。父亲遗传给孩子的Y染色体,基因片段的排列会和母亲的X染色体相结合,然后发生序列重组,但是Y染色体中有3千万是不参与重组的,科学家就是利用这些非组合的3千万基因片段,追溯我们的祖先的。

这3千万除了发生基因突变以外,会一代一代的传给后代,我们根据这些基因序列排序就可以判断血缘谱系了。根据DNA研究结果,我们全人类的祖先来自非洲的夏娃,1970当这一结果公布的时候,迎来了如狂风骤雨一般的批评。

我们把7万年前进入中国的亚洲人分为两只,一只是携带Y染色体的D单倍群,另一只是携带C单倍群。其中携带D单倍型的一支在四五万年前进入云南与缅甸交界处,由这条走廊进入中国。另外一支携带C单倍群体的亚洲人,沿着东海以及黄海海岸线北上,在大约1万5千年前到达黑龙江地区,这部分也是蒙古与满族的最早的祖先,蒙古与满族的分化是在公元3000年前。

东亚人群迁移路线

还有另外一部分智人是在2万年前进入亚洲,他们分别是O型,以及少量的N型以及Q型和R型。这部分人是构成今天壮族、侗族、傣族、水族的最早的祖先。

交代了基因谱系,我们就可以研究我们的华夏文明了,在公元前900年,西周就已经基本形成了,公元前500年到公元310年是春秋战国时期,此时华夏文明已经发展到长江流域。进入秦汉时期,华夏文明一波波向南方渗透。

汉人基因图谱

我们通常说汉族人,是对O3型基因占比分析,北方汉族融合了35%其他血统,南方汉族则混合了40%以上其他民族血统。有些网民按照O3基因来判断是否为汉族人,这是非常不科学的,藏族的O3基因占比达到53%,因为汉族也是在不断融合其他民族的一个过程。

从公元310年一直到1200年前,从东晋到宋金对峙时期这900年的时间里,北方的人口被动的进行大规模向南方的迁移,处在北方的汉文明完成了对南部地区的全覆盖。早期自称为中国的宋王朝和金王朝,从地图中就可以看到只占中国版图的一小部分,相对于后来的元朝和清朝,只能算是小中国。从1200年到1900年时间里,我们中华民族的空间由东部向西部扩展。

北宋地图

清朝地图

在空间不断扩展过程中,我们民族基因也在不断的融合。从西周共和到宣王中兴,中华文明经历了1000多年的相互征服,源于夏、商周的不同人群及文化逐渐互相融合,终于形成一个拥有共同文化汉民族最早雏形。

汉人文明是如何形成的

所以汉民族不是自古就有的,如果往前追溯,应该称之为夏人、商人、还有周人,这些虽然不称之为汉人,但是是我们这个多民族的前身。此时我们的文明已经初步成形,比如:汉语,我们汉字书写系统甲骨文以及金文以成雏形,都刻在青铜器上;最早的这些汉族文明进入青铜器时代,国家的典礼等也在西周时期开始成形;我们最早的历法夏历,也就是我们的农历,也在此时根据天文观察而形成。

文明漩涡

我们把以前形成的文明称之为诸夏,或者诸华,早期的文明就像满天星斗,在诸夏“中国漩涡”中不断吞噬,越长越大。这里我借用了赵汀阳老师《惠此中国》提出的一个概念,认为中国文明的形成和成长就像一个拥有巨大向心力的动态漩涡,不断的卷入周边的地区以及人口,同时也在不断的融合其他文明,从而让更多文明参与一场场博弈。

各地的文明都想逐鹿中原,而谋求问鼎,因为所有人的共识就是:得中原意味着拥有了主导权,拥有了领导权,才拥有统治的合法性。最早期的炎黄之战就是逐鹿之战,中原为什么有这么大的诱惑力呢?

如果说物产丰富,肯定比不过江浙的鱼米之乡,山东、四川物产都很丰富。在古代,中原就意味着枢纽,交通和信息的枢纽,同时也是所有人的共识,所有文明精神上的认同。只有大家相信同一个故事,比如我们都是炎黄子孙,才能够去管理和统治广大地区。

这些共同的故事是由什么组成的呢?最主要的是文字,文字记载了我们精神世界所共同信仰的故事,文字作为信息的载体,可以向周边辐射,可以永载史册。其次是一套大家共同遵守的制度或者礼仪,这样才能保证行之有效的秩序。

东胜什么地方好玩?

鄂尔多斯野生动物园是东胜区著名旅游景点,按功能划分为门区(商业区)、科普休闲区、雨林冒险区、非洲大裂谷、亚洲猛禽区以及工作管理区,建设狼苑、猕猴馆、虎豹馆等22个动物场馆。计划引进动物174种,2100余头(只);根据地形、地貌以及动物习性进行摆布,建有鸟苑、恐龙馆、水禽馆、狮豹苑、狼苑等20多个动物展出场馆及室外放养区,同时配套动物医院、生态餐厅、游客服务中心等设施。

孙悟空怎么知道二郎神的身世?

孙悟空三星洞学艺之时,师父菩提祖师让其前往桫椤国办事,孙悟空不仅知道了二郎神杨戬的身世,而且并肩作战,一起灭了尸皇,结交了白骨精,亲眼见证了杨戬开天眼和收留哮天犬。

话说,孙悟空在灵台方寸山斜月三星洞中不觉过了六七年。这日菩提祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。悟空在旁闻听,喜得抓耳挠腮,眉花眼笑,手舞足蹈。

菩提祖师见悟空颠狂跃舞,不听宣讲,遂问其因,得知悟空竟然是听到妙处,喜不自胜,故而作此踊跃之状,于是将道中诸多法门一一详述,让悟空选学,不想,悟空对此皆无兴趣,一一拒绝,只想求得长生之法。

菩提祖师一番试探,见悟空求道心决,不迷失放逐,知道自己所求什么,心下甚是满意,于是跳下高台,手持戒尺,将悟空头上打了三下,倒背着手,撇下大众而去。

悟空知道,菩提祖师打他三下,是叫他三更存心,从后门进入,秘处传其道术法门,不过这一切却被另外一小道童看在眼里,开始留意悟空去向。

自此,每及黄昏,悟空与众人就寝之后,假装合眼,定息存神,三更之分,便从后门进入,跟菩提祖师学那显密圆通的妙诀,惜修生命的长生之法,那小道童也悄悄随在其后。

这小道童乃菩提祖师座下添茶童子,虽不得宠,日日跟随在祖师跟前,却也学了些皮毛之法,但只是些旁门左道,入不得正道,远不及悟空三更所学。

如此过了两年,小道童一直悄悄随在悟空身后,悟空如何做,他便如何学,悟空法性颇通,他也相差无几。两年来,悟空竟始终未发现这个身后偷道的道童。

这日,就在菩提祖师登上宝座,与众人说法之时,忽然天仙玉女泰山碧霞元君来到三星洞外求见,祖师便让小道童前去接引入门。

小道童出得门来,近得眼前,但见碧霞元君蛾眉横翠,粉面倾国,窈窕无双,怀中还抱着一个尚不及满月的婴孩。

小道童知道碧霞元君乃是玉皇大帝的妹妹,如若结下善缘,来日对自己必然好处无穷,于是恭敬的将其领进洞府。

这灵台方寸山,在云海群山之间,加之仙府又有巧夺天工的禁制,若无人指路,断然不可寻到,祖师便问碧霞元君是如何寻到此处。

碧霞元君得幸海外真人指点,知道眼前这位“菩提祖师”就是天上“三清”之一的太上老君,如今触犯天条,被天兵追杀,无奈之下,才不得已寻到太上老君,以求帮助。太上老君知道此乃冥冥天意,强求不得,也就随他而去。

太上老君见碧霞元君怀中婴孩,仪容清俊,双目有光,便知她将来必会被红尘羁绊,步入碧霞元君后尘,但终是动了怜爱之心,问清此女排行老三,上有两个哥哥,其父杨君之后,凝神卜卦,算得杨君并无出奇之处,三世皆为凡人,而那两个哥哥将来都是名震一方的人物。

老君祈盼此女将来能白首不离,同心同德,像那莲花一般,红花覆碧水,色同心复同,藕异心无异,遂赐名杨莲。

老君知道,玉帝定然不会放过自己的妹妹,恐怕此时已钦点天兵天将,发往泰山,捉拿杨君父子,于是让碧霞元君速速返回,以助杨君父子。

就在此时,太上老君的徒弟张道陵,也来到了三星洞。当初,张道陵得幸太上老君传其雌雄双剑,驱鬼除魔,使得五斗米道才得以传承,也由此修成正果。

不想经过数百年,五斗米道渐渐势微,而那佛门擅入南瞻部洲,侵吞道门传教之处,虽不成气候,却也有燎原之势。

二人一番言语,太上老君安排张道陵前去调查佛门壮大之法,事毕后回天宫述职。张道陵得知自己马上将有仙禄,位列仙班,心中暗喜。

太上老君早已知道小道童三更听道,便让其轮回随张道陵往凡间一趟,秉承五斗米道,将佛门逐出去南瞻部洲,功成之后,修成正果。

小道童闻言,老君早已知晓自己在墙角听道,不但不怪罪,还给如此的机缘造化,不由的喜极而泣,磕头不止。

金乌东升,玉兔西坠,又是数年。这一日,太上老君夜观天象,算得碧霞元君次子杨戬额,西牛贺洲游够多时,额中纵目将开,于是让孙悟空此处往西六千里处的深山古道,寻那杨戬。

孙悟空筋斗云一翻,不消半刻,便见一国度,白幡招摇,冥纸翻滚,愁云惨淡,哀声遍野,冲天的死气滚滚扑面而来。

悟空身子一抖,收了筋斗云,城中落下,向一老丈打问此处可有古道。

老丈告知悟空,古道本叫浪浪山。数年前,一个叫做尸皇的妖怪,带着一众小鬼,将浪浪山占去,每到月圆之夜,便出来到处抓人去吃。举国上下,不知多人想要逃离桫椤国,奈何全国都被妖怪施了法术,只能进不能出,众人只好在这里等死。

悟空不信,跳将起来,一个筋斗云朝高空飞去,可是到了万米高空,便撞在不明物上,再难上去一步。东西南北四个方向,悟空跑了个遍,不但毫无突破口,还把自己累个够呛。

此时,天色已昏,城中一片死寂,没有一丝灯光,偶有犬吠,也如同在撕裂寂静的墓地。忽然,悟空看到远方的森林,出现两点绿芒,上下跳动,逐渐向城中靠拢过来,接着,瘆人的叫喊,此起彼伏,那绿芒也越积越多,汇集城下,一时间,啸声连成一片。悟空定睛一看,竟是一大片邪恶、饥渴、噬血的僵尸。

就在此时,远处传来一声龙痛苦的长叫,声音悲哀且愤慨,瞬间盖过了所有声音。月光之下,只见九条约有二十余丈、庞大无比的骨龙拉着一副棺椁飞了过来,那骨龙骨骼清晰,骨缝之处,绿色的鬼火燃烧,而且龙目之中,墨绿色的火焰,不停跳跃,散发出异样邪恶的光芒,四周的月光精华,争先恐后的向棺椁里面涌去。

悟空见那青铜棺椁,棺身上贴满符箓,篆刻着古朴的图案,雕龙错凤,遨游天际,富丽堂皇且又不失大气磅礴,棺身两侧,密密麻麻的刻满了古文,文字偶尔发出冰冷的蓝光,一闪即逝。

九龙拉棺两侧,分别站着九个修成人形女妖,个个妖娆妩媚、美艳无匹。悟空知道棺中之妖便是尸皇,于是飞身过去,将一根五、六尺长短,碗口粗的石柱,舞得虎虎生风,继而挥舞石柱,冲入僵尸群中,所过之处,尸肉横飞,不是被拦腰斩断,就是砸碎脑壳。然而一波刚倒,又来一波,只怕天明日出,也消灭不干净。

就在此时,一个白袍少年,手持三尖两刃刀,刀锋低垂,衣袂飘飘,逆着月光飘然而至,立在女妖面前。

悟空见那白袍少年,仪容清俊,相貌堂堂,两耳垂肩,头戴飞凤帽,身穿水合服,脚踩缕金靴,腰挎弹月弓。白袍少年舞动手中三尖两刃刀,刀锋一扫,近前的女妖不及闪避,挨了一下,便现出白骨原形。

悟空见有了帮手,而且来人武艺不凡,心中再无顾忌,手中石柱舞的呼呼作响,瞬刻间,又横扫了一大片。

如二个时辰之后,只剩三名女妖,白袍少年手中的三尖两刃刀再显神威,突然化作一条金色长龙,瞬间贯穿三名女妖胸膛,胜局已定,随即向悟空言明,自己乃泰山杨戬,应桫椤国国王之请,前来降服这群妖邪。

眼看天将拂晓,而那青铜棺椁,依然寂寂无声,悟空和杨戬同时看向那棺椁,忽然棺椁发出喘息之声,上面的棺盖缓缓移开,白色的尸气瞬间从里面冲了出来。

匍匐在半空的九条骨龙,完全没了刚才那种高傲炫耀的姿态,个个低首垂目,痛苦的低吟更加凄惨,原本正在和悟空打斗的僵尸,全都单膝下跪,仰起头颅,对着棺椁发出低吟之声,敬畏恭顺之态毕现无遗。

白色的尸气越来越浓,从中托举出一个平躺的白衣女子,女子白绫束腰,星眼流波,皓齿排玉,明艳绰约。白衣女子猛然立了起来,悬浮于棺椁之上,看着悟空杨戬二人,此时以棺椁为中心,四散开来的大片曼珠沙华,如同燃烧的地狱火焰,瞬间将即将破晓的天空,染得一片通红。

杨戬拿起弹弓,装上金弹,飞出的金弹正中白衣女子肩头,白衣女子一声痛喝,发出僵尸的尖啸,左右露出两颗尖牙,恶狠狠地看向杨戬。

悟空将手中石柱掷出,呼啸之声,直冲白衣女子,白衣女子随手一挥,青铜棺盖飞将出去,撞到石柱之上,瞬间化作齑粉。

杨戬继续拉满弹弓,打向白衣女子,白衣女子毫不在意,一口将打过来的金弹吞入口中,随后,仰头对着月亮尖啸,但见白衣飘飘,遮天蔽月。杨戬不敢藏私,使出自己最强招数,三尖两刃刀化作一条金龙,飞向白衣女子。白衣女子侧身避过,两颗尖牙瞄准杨戬脖颈上的血脉,飞向手中已无兵器的杨戬。

就在此时,城中突然狂吠不止,继而,豺狼虎豹等也随之嚎叫,原本杂乱无序的犬吠声,逐渐整齐划一。白衣女子听闻,停止攻击,隐有戒备之色,破晓前的夜空再度安静下来。

犬吠声再度响起,东方出现一团火焰,火飚暴起,烟焰四合,一个冲向白衣女子,所过之处,曼珠沙华尽皆燃烧。

待到火球靠近,悟空瞧的清楚,是一只全身裹满火焰,形似大狗的上古神兽祸斗。白衣女子似乎很顾忌祸斗,隔得尚远,就开始闪避。

祸斗满眼皆是仇恨,一双火目死死盯住白衣女子,这是,一白一黑,一公一母,两条天狗出现半空,那九条骨龙吓得浑身颤抖。

原来当初,白衣女子的父亲降临桫椤国,命满山妖邪退散,祸斗母亲因身怀有孕,不能及时离开,白衣女子的父亲不问缘由,便将祸斗活生生的从母亲肚子中扯出,祸斗父亲誓死反击,咬了白衣女子父亲一口,白衣女子父亲不仅处死了祸斗之父,而且将祸斗一族定为凶兽,说其所到之处,必生祸患,于是将祸斗满族诛杀,而这只祸斗,则是世间最后一只。自此之后,祸斗为了复仇,将自己灵魂丢弃,成为了一只无魂之犬,他的心中和意志,只有复仇。

忽然白衣女子手中,出现一长一短两柄雌雄双剑,剑身修长,上面缭绕着红色火焰,之前表现出的顾忌、恐惧,一扫而光,这一刻,一股王者的威严,逼人的煞气顿时弥漫开来。无惧的祸斗,直冲向前,不过一个回合,祸斗就被拦腰斩断,瞬息之间,战局已定。

两条天狗看了看白衣女子脚下祸斗的尸体,叹了口气,觉得白衣女子太小看仇恨的力量。

心中已有不祥之感的白衣女子,迅速命九龙拉棺飞起,九龙拉棺尚未动,杨戬便挥动手中三尖两刃刀,斩向龙首,悟空也舞动着不知从何处得来的石柱,将道路封锁,其他方向,也被天狗夫妇封死,把九龙拉棺困在当中。

白衣女子一声令下,无数僵尸飞身而起,扑向实力较为薄弱身怀六甲的母天狗,公天狗断喝一声,犬吠声再度响起,无数狗狗冲向僵尸群,与其撕咬,断腿断胳膊漫天飞舞。

白衣女子突然感觉不对,心中恐慌越来越盛,整个人躲进棺椁之中,将棺盖合严,命九龙拉棺朝豁口冲去。

就在这一瞬间,祸斗的尸体突然睁开眼睛,死死盯住青铜古棺,接着满是仇恨的眼睛又慢慢合上,尸骸化作血水,血水变做古朴的咒文,并燃烧起火焰,跳动的火焰中,祸斗的灵魂在撕心裂肺的吼叫:焚我之魂,燃我之魄。

天空中,出现了更多祸斗的灵魂,一个个燃烧的灵魂,疼彻心骨的焚烧,没有一祸斗在嚎叫,他们互相鼓励,互相打气,仿佛不是去赴死,而是赶一场盛大的宴会。

再见了,这个世界,再见了,这场轮回。

燃烧成灰烬的灵魂,飘向高空,凝聚成一个珠子,珠子越来越实,满眼是泪的祸斗,也燃烧殆尽,只有最后一滴眼泪,打落地面,祸斗最后说了声谢谢,灵魂便融入到珠子中。

凝聚全族灵魂的珠子,猛然冲向失神杨戬的额头,顺着他的灵台钻入,杨戬额头顿时破开一条缝隙,虽无血流出,却金光大作。

悟空见杨戬轻哼一声,脸色惨白,急得抓耳挠腮。灵魂之珠中的金色灵魂之力以杨戬额头为源头,顺着杨戬全身经脉,流转全身。

天狗见状,叹息一声,知道祸斗为了复仇,寻遍三界,最终找到巫族遗址,抛弃灵魂,并将之燃烧,以此来唤醒失传已久的巫术:灵魂之珠,诅咒那些灭族的敌人。虽然祸斗不能阻止族人燃烧灵魂,但却在杨戬身上找到了纯正的天道气息,让祸斗一族从此有了重现世间的希望。

杨戬的身体,也在悄然发生变化,一点点与灵魂之珠相契合,人神合一的身躯,也有了更奇特的变化,通过灵魂之珠,上可看九重天,下可瞧九幽,可看三千大千世界。

此时,天已放晓,第一缕阳光照射下来,满地僵尸的尸骸化作一股股恶臭的黑烟,地上留下一滩滩的尸水。

孙悟空将来意告知杨戬,杨戬蹙眉,甚是不爽,虽说母亲触犯天条,但相爱之人能在一起,何惧天条,何况舅舅玉帝曾答应他,待其修行有成,在人间历练一番,会让他位列仙班。

二位天狗见悟空颇有神通,不仅介绍了自己,还问其名。孙悟空自得姓名以来,这还是第一次被人问及,心中欢喜。

原来,黑色的公天狗名叫黑耳,乃是后羿的猎犬。当年后羿射日有功,王母娘娘送灵药奖赏后羿,谁知被后羿的妻子嫦娥偷吃,独自升天,飞往广寒宫。黑耳悄悄瞧见,吠叫着扑进屋内,将剩下的灵药舔尽,身体急速变化,追上嫦娥,连人带月亮一起吞下。

那白色母天狗名叫乌眀,原是看守蟠桃园的守门犬,因捡吃了掉在地上的半个仙桃,触犯了天条,被赶下了天界。乌眀见黑耳吞下月亮,仰慕其英雄气概,暗愫情深,下界后便与其结为夫妇,如今乌眀身怀有孕,大概月内就会分娩。

黑耳夫妇告知杨戬,早些回泰山为好,或许能见上父亲、长兄、妹妹一面,迟则恐怕抱憾终生,说罢,黑耳夫妇卷起一阵黑烟而去。

杨戬只当是悟空联合黑耳夫妇来骗自己,也不当然,然这桫椤国,已被结界,难以出去,想来只有杀了尸皇,才能出去,于是与悟空一前一后往浪浪山而去。

穿过参天古木,二人寻到尸皇居所鬼哭坳天坑洞,杨戬挥舞三尖两刃刀,叫嚣让尸皇出来受死。洞门大开,适才的白衣女子,闪了出来,冷冷地看着杨戬。杨戬运转天目看去,那白衣女子,原是一具白骨成形。

还未等杨戬动手,白衣双手指甲瞬间长出,锋利如刀,抓向杨戬,杨戬猝不及防,衣服被撕了条大口。

悟空见状,赤手空拳而上,击向白衣女子,顷刻间,三人已战了一二百回合,白衣女子终于力竭,无力再战,往天坑洞深处退去。

悟空杨戬二人一路追去,越往深处,血腥味越浓,待到转过几道弯,趟过几条暗河,一股腥臭的血腥味扑面而来,饶是悟空与杨戬二人也被这股腥味呛得咳嗽。

忽然,前方一个偌大的血池出现眼前,白衣女子静静伫立在血池岸边,如同一株盛开在污泥之中的白莲。

二人目光越过白衣女子,那具青铜古棺漂浮在血池中央,血池之内,尸骨漂浮,血块凝结,残肢断臂,更是随处可见,浸泡在血池之中的九条骨龙,发出微微鼾声。

不想白衣女子竟说出,青铜棺椁之中便是尸皇真身,只要打碎,桫椤国的结界禁制自然破除。

悟空只当是白衣女子在骗他,舞动手中的钟乳石柱砸向白衣女子。白衣女子身影一晃,跃到血池中央的青铜棺椁之上,猛地推开了青铜棺盖,棺椁中猛然传出啸声,凄厉之极。空见白衣女子甚是着急,不像口出妄言,遂问其因。

原来,白衣女子名叫白骨,本非情愿侍奉尸皇,尸皇见其有些道行,便将她收在身侧,并给上了禁制,如若诛灭主人,不仅反噬极苦,而且魂魄俱散,泯灭世间。白骨虽有逃走之念,却苦无机会,今日契机难得,这才助了二人一臂之力。

这时,棺椁内站立起个丈高的僵尸,塌鼻凸口、红眼绿毛、一身枯骨、满嘴白牙外露,甚是渗人。就在这时,一道茶杯粗细的金色光柱从杨戬天眼中射出,刺入尸皇身体,尸皇未及反应,胸口燃烧起蓝色火焰,几乎一刹那,火焰便吞噬了尸皇全身,瞬间全身化作飞灰,消失得无影无踪。

杨戬开启天目,查探了一番,洞中再难寻到一丝尸皇气息,想来已经灰飞烟灭,心中担忧父母,于是辞别悟空,离开洞穴,往泰山而去。

行了一段,忽见天狗乌眀满身是血,口中叼住一个刚出生的小犬,挡在杨戬面前。乌眀甚是焦急,央求杨戬将其孩儿带走,救他一命,并烦请杨戬待小犬长大之后,告知他的仇人乃是被张道陵逐出道门,弃道从佛,现观音禅院的金池和尚。

未等杨戬答话,乌眀便将小犬放下,转身往原路返回。杨戬叹了口气抱着小犬往泰山而去。

西游记附录好词好句?

1、金丸珠弹,红绽黄肥:金丸珠弹腊樱桃,色真甘美;红绽黄肥熟梅子,味果香酸。鲜龙眼,肉甜皮薄;火荔枝,核小囊红。林檎碧实连枝献,枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解酲。香桃烂杏,美甘甘似玉液琼浆;脆李杨梅,酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜,四瓣黄皮大柿子。石榴裂破,丹砂粒现火晶珠;芋栗剖开,坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶,椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛,桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药,烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡,石锅微火漫炊羹。人间纵有珍羞味,怎比山猴乐更宁

2、木叉浑铁棒,护法显神通;怪物降妖杖,努力逞英雄。双条银蟒河边舞,一对神僧岸上冲。那一个威镇流沙施本事,这一个力保观音建大功。那一个翻波跃浪,这一个吐雾喷风。翻波跃浪乾坤暗,吐雾喷风日月昏。那个降妖杖,好便似出山的白虎;这个浑铁棒,却就如卧道的黄龙。那个使将来,寻蛇拨草;这个丢开去,扑鹞分松。只杀得昏漠漠,星辰灿烂;雾腾腾,天地朦胧。那个久住弱水惟他狠,这个初出灵山第一功。

3、却说那花果山大小儿猴,正在那洞门外顽耍,忽听得风声响处,见半空中,丫丫叉叉,无边无岸的猴精,唬得都乱跑乱躲。少时,美猴王按落云头,收了云雾,将身一抖,收了毫毛,将兵器都乱堆在山前,叫道:“小的们!都来领兵器!”众猴看时,只见悟空独立在平阳之地,俱跑来叩头问故。悟空将前使狂风、搬兵器一应事说了一遍。众猴称谢毕,都去抢刀夺剑,挝斧争枪,扯弓扳弩,吆吆喝喝,耍了一日。

4、笔峰挺立,曲涧深沉。笔峰挺立透空霄,曲涧深沉通地户。两崖花木争奇,几处松篁斗翠。左边龙,熟熟驯驯;右边虎,平平伏伏。每见铁牛耕,常有金钱种。幽禽声,丹凤朝阳立。石磷磷,波净净,古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多,花开花谢蘩还众。争如此景永长存,八节四时浑不动。诚为三界坎源山,滋养五行水脏洞。

5、这大圣与惠岸战经五六十合,惠岸臂膊酸麻,不能迎敌,虚幌一幌,败阵而走。大圣也收了猴兵,安扎在洞门之外。只见天王营门外,大小天兵,接住了太子,让开大路,径入辕门,对四天王、李托塔、哪吒,气哈哈的,喘息未定:“好大圣!好大圣!着实神通广大!孩儿战不过,又败阵而来也!”李天王见了心惊,即命写表求助,便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。

6、寒风飒飒,怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩,这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明,层层甲亮:滚滚盔明映太阳,如撞天的银磬;层层甲亮砌岩崖,似压地的冰山。大捍刀,飞云掣电,楮白枪,度雾穿云。方天戟,虎眼鞭,麻林摆列;青铜剑,四明铲,密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭,短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒,翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过,山内虎狼奔;扬砂走石乾坤黑,播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地,煞煞威威振鬼神。

7、东连沙碛,西抵诸番;南达乌戈,北通鞑靼。径过有八百里遥,上下有千万里远。水流一似地翻身,浪滚却如山耸背,洋洋浩浩,漠漠茫茫,十里遥闻万丈洪。仙槎难到此,莲叶莫能浮。衰草斜阳流曲浦,黄云影日暗长堤。那里得客商来往?何曾有渔叟依栖?平沙无雁落,远岸有猿啼。只是红蓼花蘩知景色,白香细任依依。

8、风月佯狂山野汉,江湖寄傲老余丁。清闲有分随潇洒,口舌无闻喜太平。月夜身眠茅屋稳,天昏体盖箬蓑轻。忘情结识松梅友,乐意相交鸥鹭盟。名利心头无算计,干戈耳畔不闻声。随时一酌香醪酒,度日三餐野菜羹。两束柴薪为活计,一竿钓线是营生。闲呼稚子磨钢斧,静唤憨儿补旧缯。春到爱观杨柳绿,时融喜看荻芦青。夏天避暑修新竹,六月乘凉摘嫩菱。霜降鸡肥常日宰,重阳蟹壮及时烹。冬来日上还沉睡,数九天高自不蒸。八节山中随放性,四时湖里任陶情。采薪自有仙家兴,垂钓全无世俗形。门外野花香艳艳,船头绿水浪平平。身安不说三公位,性定强如十里城。十里城高防阃令,三公位显听宣声。乐山乐水真是罕,谢天谢地谢神明。

9、苍径秋高拽斧去,晚凉抬担回来。野花插鬓更奇哉,拨云寻路出,待月叫门开。稚子山妻欣笑接,草床木枕捱。蒸梨炊黍旋铺排,瓮中新酿熟,真个壮幽怀!渔翁道:“这都是我两个生意,赡身的勾当,你却没有我闲时节的好处。”

10、他与木叉离了此处,一直东来,不一日就到了长安大唐国。敛雾收云,师徒们变作两个疥癞游僧,入长安城里,早不觉天晚。行至大市街旁,见一座土地神祠,二人径入,唬得那土地心慌,鬼兵胆战。知是菩萨,叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令及满长安各庙神,都知是菩萨,参见告道:“菩萨,恕众神接迟之罪。”菩萨道:“汝等切不可走漏一毫消息。我奉佛旨,特来此处寻访取经人。借你庙宇,权住几日,待访着真僧即回。”众神各归本处,把个土地赶在城隍庙里暂住,他师徒们隐遁真形。

11、感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲、曰西牛贺洲、曰南赡部洲、曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山。

12、众僧们灯下议论佛门定旨,上西天取经的原由。有的说水远山高,有的说路多虎豹;有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言,但以手指自心,点头几度。众僧们莫解其意,合掌请问道:“法师指心点头者,何也?”三藏答曰:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿,不由我不尽此心。这一去,定要到西天,见佛求经,使我们法轮回转,愿圣主皇图永固。”众僧闻得此言,人人称羡,个个宣扬,都叫一声”忠心赤胆大阐法师!“夸赞不尽,请师入榻安寐。

13、琼香缭绕,瑞霭缤纷。瑶台铺彩结,宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈,金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞,八宝紫霓墩。五彩描金桌,千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓,熊掌与猩唇。珍馐百味般般美,异果嘉肴色色新。

14、灵官领旨,即出殿遍访,尽得其详细。回奏道:“搅乱天宫者,乃齐天大圣也。”又将前事尽诉一番。玉帝大恼。即差四大天王,协同李天王并哪吒太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网下界,去花果山围困,定捉获那厮处治。众神即时兴师,离了天宫。

15、千峰排戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树,古渡界幽程。奇花瑞草,修竹乔松:修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,处处崖苔藓生。起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。

16、又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八尺余阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道:“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时,不敢敲门。且去跳上松枝梢头,摘松子吃了顽耍。少顷间,只听得呀的一声,洞门开处,里面走出一个仙童,真个丰姿英伟,像貌清奇,比寻常俗子不同。

17、势镇汪洋,威宁瑶海:势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

18、妖魔凶猛,惠岸威能。铁棒分心捣,钉钯劈面迎。播土扬尘天地暗,飞砂走石鬼神惊。九齿钯,光耀耀,双环响;一条棒,黑悠悠,两手飞腾。这个是天王太子,那个是元帅精灵;一个在普陀为护法,一个在山洞作妖精。这场相遇争高下,不知那个亏输那个赢。

19、你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。

20、仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母,弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。心高不认天家眷,性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。

篇二:

西游记好词摘抄:

恬淡延生 烟霞散彩 奇花布锦 杳无人迹 丰姿英伟

不计其数 颠狂跃舞 水中捞月 定息存神 毛骨悚然

五脏六腑 足方履地 昼夜殷勤 称扬喝采 剥皮锉骨

惹祸行凶 舍死忘生 拳捶脚踢 前踊后跃 分班序齿

随波逐流 抢刀夺剑 挝斧争枪 扯弓扳弩 习舞兴师

霞光艳艳 瑞气腾腾 魂飞魄散 胆战心惊 满面春风

不知好歹 弦歌吹舞 酩酊大醉 踉踉跄跄 扯扯拉拉

彩凤双鸣 瑶草奇花 灵禽玄鹤 金光焰焰 拖男挈女

唤弟呼兄 瞑目蹲身 明明朗朗 白云浮玉 翠藓堆蓝

喜不自胜 天造地设 安身之处 伸头缩颈 抓耳挠腮

力倦神疲 抢盆夺碗 占灶争床 安眠稳睡 拱伏无违

自由自在 年老血衰 掩面悲啼 满心欢喜 云游海角

芝兰香蕙 红绽黄肥 苞带叶擎 实连枝献 玉液琼浆

飘飘荡荡 摇摇摆摆 长生不老 继子荫孙 林麓幽深

东躲西藏 逞恶行凶 执戟悬鞭 持刀仗剑 顶梁靠柱

持铣拥旄 龙凤翱翔 玲珑剔透 三檐四簇 金阙银銮

肉肥膘满 泯耳攒蹄 五官俱备 四肢皆全 眼运金光

射冲斗府 跳树攀枝 采花觅果 滚瓜涌溅 自由自在

云游海角 远涉天涯 金丸珠弹 红绽黄肥 色真甘美

千峰排戟 万仞开屏 奇花瑞草 修竹乔松 烟霞散彩

日月摇光 千株老柏 万节修篁 天花乱坠 地涌金莲

水中捞月 月在长空 水中有影

西游记好句摘抄:

1、君子不念旧恶。(第二十六回《孙悟空三岛求方观世音甘泉活树》)

2、奇花瑞草,修竹乔松。修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。

3、林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。

4、事不过三。(第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》)

5、混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。

6、争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!

7、遇晚先投宿,鸡鸣早看天。(第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》)

8、山高必有怪,岭峻却生精。(第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》)

9、春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。

10、和尚是色中饿鬼。(第二十三回《三藏不忘本四圣试禅心》)

11、一派白虹起,千寻雪浪飞;海风吹不断,江月照还依。冷气分青嶂,馀流润翠微;潺湲名瀑布,真似挂帘帷。

12、与人方便,自己方便。(第三十回《邪魔侵正法意马忆心猿》)

13、料应必遇知音者,说破源流万法通。

14、当家才知柴米价,养子方晓父母恩。(第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》)

15、清虚人事少,寂静道心生。(第二十四回《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》)

16、山中无男子,寒尽不知年。(第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》)

17、次日,众猴果去采仙桃,摘异果,刨山药,属黄精,芝兰香蕙,瑶草奇花,般般件件,整整齐齐,摆开石凳石桌,排列仙酒仙肴。但见那:金丸珠弹,红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃,色真甘美。红绽黄肥熟梅子,味果香酸。鲜龙眼肉甜皮薄,火荔枝核小囊红。

18、遇泰山轻如芥子,携风尖难脱红尘。(第二十二回《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》)

19、皇帝轮流做,明年到我家。(第六回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》)

20、八戒点头道:"我理会的。但你去,讨得讨不得,次早回来,不要弄做‘尖担担柴两头脱’也。"沙僧