虚拟制作明清瓷器的意义

1、虚拟制作明清瓷器的意义，最近几天宅在家里发霉了能推荐几个动漫吗？

一、治愈篇

《四月是你的谎言》

“此生无悔入四月，来世愿做友人A”

四月即将来临，必推四月谎！！！

简介:音乐天才有马公生从小梦想成为优秀的钢琴师。不幸的是，在11岁那年，有马的母亲去世了，而有马亦再也无法听见自己所演奏的琴声，由此与最初的梦想渐行渐远。 在初三那年，有马遇见了一位名叫宫园熏的女生。有马被熏的才情及热情所吸引。渐渐的，在薰的影响下，有马重燃了对于钢琴的热爱，他和薰之间的距离也因此越来越近。

看点:爱情，友情，梦想。每一帧画面都可以做壁纸。op，插曲好听到耳朵要怀孕了

有马:你驻足于春色中，于那独一无二的春色之中

薰:或许前路永夜，即便如此我也要前进，因为星光即使微弱也会为我照亮前途

《一拳超人》

“我变强了，然后也秃了”

简介:平凡的上班族埼玉，某日在偶然之中遇见了遭到变种螃蟹攻击的少年，心中升腾起了正义之感，对其出手相救。就此之后，琦玉重燃了小时候“想要成为英雄”的梦想。为了变得更强大，琦玉开始努力锻炼并终于获得了最强的力量，但因此导致脱发变成了光头。之后他与弟子杰诺斯一起加入了英雄协会，开启了与众多英雄对抗各种怪物的生活

看点:超能力，热血战斗，打斗镜头满分

琦玉老师认真的时候还是很帅的啊

《这个勇者明明超强却过分慎重》

简介:新手女神莉丝妲为了拯救难度S级世界，成功召唤了拥有开挂级属性值的勇者龙宫院圣哉，但他却谨小慎微到超乎想象的程度？ “我要三副盔甲。一副拿来穿，一副备用，还有一副是备用不见时的备用。”不仅囤积异常的库存，还把自己关在房间里锻炼肌肉直到等级升满为止，甚至慎重到连面对史莱姆都全力以赴！

如此慎重的勇者和被他耍得团团转的女神，即将展开异世界冒险旅程！

看点:异世界，勇者，逗比女神

《齐木楠雄的灾难》

简介:16岁的高中生齐木楠雄，出生就全能超能力。楠雄最大的梦想就是过上一个平凡普通人的生活。然而，却吸引了各种怪咖同学:看起来不良燃堂力、重度中二病海腾顺、全身闪耀发光的完美女神照桥心美。。。身边千奇百怪的人，注定打破楠雄平静生活的愿望

看点:超能力大佬，声优控，反差萌

2、现在的文艺工作者为什么再也创作不出让人激情澎湃的歌曲了？

很多老一辈的文艺工作者有的走了，有的已经不能再从事创作，有的是一首歌吃了一辈子，随着这些艺术家从台前幕后的消失，新兴的艺术工作者并没有更好的接过老一辈艺术家的优秀传统，譬如下基层演出、下基层采风、下基层体验生活等等，社会的浮躁充满了快节奏的消费模式，一些口水歌也应运而生。

以前的春晚过后，都会有一些观众比较喜爱的歌曲应运而生，比如八十年代的《血染的风采》、《十五的月亮》、《热血颂》、《长城长》等，尽管时代赋予感很强，但绝对是艺术家用心血打造的艺术精品。九十年代以后，潘美晨一首《我想有个家》火爆中国，街头巷尾都在传唱，《雾里看花》、《风中有朵雨做的云》、《牵挂你的人是我》以及华仔的《忘情水》等，歌曲港台画风日益突出。

从王菲和那英演唱的《相约1998》深刻的反映出社会的发展变化之外，《常回家看看》更是让陈红一夜成名，《众人划桨开大船》、《七子之歌》以及任贤齐的《对面的女孩看过来》这些歌曲几乎是从那个年代一路走来耳熟能详的歌曲。

随着赵老爷子的小品称霸春晚二十多年，人们对于小品的关注更甚，这也掩盖了歌曲的光芒，更多的歌曲似在怀旧也似在串烧，咿咿呀呀的唱完之后，人们记住的仍然是小品的内容，比如今年的兔年春晚，看完之后除了沈腾的小品还有印象之外，其余的估计就需要想一想了。究其原因，不是创作者不努力，实在是修行不够，也静不下心来能写出群众心声的好作品。

3、人民日报批仙侠剧？

谢邀！个人觉得，文章的出发点是好的，可是diss偏了方向。

这篇文章篇幅不短，不能全文摘录，只能是摘录一些（懒得复制粘贴，统一用加了边框的图片显示，各位凑合着看），用来配合讨论。如果有兴趣可以在网上搜索，阅读全文。

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先说说靠谱的地方！

文章开篇提到的问题，个人觉得不无道理。文艺作品，哪怕是通俗文艺，也不能只是为了满足“娱乐”需求，而完全不顾主流道德认知。

有些网络小说，特别是YY文和小白文，在这方面做的确实很不靠谱。

基本套路都是老子最牛逼，老子看上的（宝物女人权利），甭管是不是我的，反正一定要弄到手，谁挡我道，谁让我有一点不哈皮，我就弄死谁全家！至于说，有没有逻辑，合不合正常伦理，道德不道德，这些都不重要，只要是爽了就好。

这种小说跟小黄文其实也没啥区别，除了满足意淫，还能咋滴？

对部分网络作家的批评，可以说也在点上，这方面的问题其实挺明显的。很多网络作家，第一本书着实让人惊艳，可是后面多看几本，就感觉全是一个模子批量生产出来的，几乎看不到这个作家的任何成长，只是在不断不断地重复自己，最后沦为一个打字员。这方面，《人民日报》的批评是很有价值的。

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下面说说不靠谱的地方！

文章说的问题，很多类型网络小说都存在，而单单只拿“仙侠”出来说事，有失公平客观！

且文章莫名其妙的祭出“伦理”这面大旗，一副大义在手的样子，可又没能说明白道道，就有点给自己找不痛快了。

个人对《三生三世十里桃花》无甚好感，但文章举的这个例子，以及阐述的逻辑，真心是让人忍不住想上手抽（感觉就像是一个人把脸摆在特别合适的位置，而恰好又是特别欠抽的表情，你觉得不动手都有点对不起自己）。

文艺作品中，一个名义上的“奶奶”，您就压抑不了心中的正义之火，要高举“人伦”大旗进行鞭挞，并以此认为是架空人伦。那《雷雨》怎么办？《长恨歌》怎么办？女娲和伏羲怎么办？武则天和李治怎么办？杨玉环和李隆基怎么办？按您这“暴脾气”，不得开棺鞭尸才能维护“人伦”么！

这段观点就更加不知所云。仙侠剧本来就跟历史没有半毛钱关系，对历史最大的尊重，不就是架空历史么？难不成拍李世民靠法术幻术成就了“贞观之治”，这就叫做尊重历史？

而且仙侠剧充斥着怪兽灵禽山精海魅，这不是正常的么？《山海经》、《西游记》、《聊斋志异》、《封神榜》哪一个不是充斥怪兽灵禽山精海魅。这都还没到建国后，怎么就不许成精了？

在文艺作品中，描写主人公追求超越现实世界羁绊的爱情，这有什么问题呢？不然您认为贾宝玉和林黛玉在追求什么？罗密欧与朱丽叶在追求什么？拉兹和丽达在追求什么？他们不都是在追求超越现实世界羁绊的爱情么？这不正是人们向往和追求的么？

仙侠剧中的爱情可能不真实，但大部分传递的爱情观至少比有些家庭伦理剧要正的多。

这一段话挺有意义，终于能让我们理解为什么很多主旋律作品拍的那么不受人待见！

人性本来就是复杂的，而所谓的“善恶”，从来就不是泾渭分明，真实的人本来就是在善恶之间迷茫的穿梭，这样看起来才像是个人。有些主旋律整的那种“伟光正”角色，那才真的叫仙侠剧。在现实世界中，上哪儿找去？

至于说把个人情感凸显出来，某种意义上，也是没有办法的办法？要真弄出个“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分”的东西，你确定能顺利播出？还是莫谈国事为妙！

4、美术可以给我们生活带来什么方便？

这个问题，在不同的历史时期、不同的时代可以有不同的回答。 我们已经进入了二十一世纪。概括的说，这是一个发展的时代——科学技术前所未有的迅猛发展；这是一个竞争的时代——知识经济条件下空前激烈的竞争。

对于国家，国力的强弱越来越取决于劳动者的素质，取决于各类人才的质量和数量。 对于个人，前途和命运越来越取决于人的基本素质，取决于人的全面素质的培养——精神与体魄协调并重，知识、能力、见识全面发展，学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。

在一定的条件下，人的素质决定人的前途，决定人的命运。对于人的素质发展的追求，从来没有像现在这样强烈，这样紧迫，这样深入人心。越来越多的人们（尤其是身为父母的人）提出疑问：音乐与人有着什么样的关系？音乐对于人的素质成长，能够发挥什么作用？作为素质教育的音乐教育，正是在这样的时代背景下凸现在我们面前。

二、两个特点 音乐与人的关系，首先体现为“两个特点”。 第一个特点，是作用最早。人对于音乐的感受能力是与生俱来的。世界上所有民族的母亲都会对她的孩子唱摇篮曲或者催眠曲，就是一个无可辩驳的明证。

事实上婴儿在未出娘胎的时候就能够对音乐有不同程度的感知和反应。从这个意义上讲，每个人都具有音乐天赋。除了音乐，婴儿出生以后只要睁开眼睛，还能够直接感受图形（颜色、线条等等）——即美术。而语言和文字毫无疑问都必须经过后天学习，要排在音乐和美术之后了。

第二个特点，是作用最直接。音乐对于人的作用不仅发生最早，而且作用也最直接。语言和文字都属于第二信号系统，要经过理解、联想、转换等一系列心理过程才能作用于人的心灵。只有音乐是直接打动人心，不通过任何的中介，不需要任何的转译。

古老的“禅”学有一句口号，叫做“直指人心”，我想，只有音乐也称得上这四个字。从这一特性来说，艺术门类似乎应该这样排队：音乐，美术，文学，其他综合艺术。 三、三个层次：之一 音乐对于人的素质成长的作用，可以分为“三个层次”。

第一个层次是智能和心理素质的锻炼。为了叙述的方便，我们从“练琴”说起。 1。 注意力的集中与分配。大家都知道演奏乐器的过程必然是要集中注意力，因而能够得到注意力集中的锻炼。但是演奏乐器时注意力不但要集中，尤其要分配，再简单的乐曲，也有旋律、低音、织体等不同音乐成分，也有音高、节奏、音量、音色、演奏方法等不同因素的配合，更不用说复调性质的多声部乐曲了。

只要比较完整地弹奏一首乐曲，就必然已经进行了注意力的集中与分配的心理素质训练。我们知道，能不能合理的、有效的分配注意力，无论从事学术、事业或管理、领导工作，都是一种非常重要的素质和能力，都是非常有用的。

2。 知觉与动作的配合与协调。演奏音乐不是机械的节奏、音高与力度的拼合。演奏音乐靠的是感觉，有音乐的听觉，有手指、手臂以至整个身体动作的感觉，还有内心的节奏感、位置感，以及更高层次的情感、意境等等，良好的音乐演奏是这些不同的知觉与动作的巧妙的、天衣无缝的配合与谐调。

这不是单纯的“智力”，也不是单纯的“体力”或“灵敏”，在单纯的阅读或者计算中得不到这样的锻炼，在单纯的体育活动中也得不到这样的锻炼，除了音乐以外，大概只有舞蹈了——但是舞蹈首先离不开音乐，舞蹈的过程首先就是音乐的过程。

3。 空间、时间观念的拓展。音乐是时间艺术，时间是度量音乐的基本尺度之一。再也没有哪一种艺术像音乐那样重视时间上的精妙配合了。雕塑和建筑是现实空间的三维艺术，音乐是虚拟空间（声音的想象空间）的三维艺术：音的节奏运动是横座标，音的音高变化是纵座标，在现实的（非谱面）的音乐中，尤其是在乐器与人声的合奏、合唱中，音的“远近”所造成的效果则构成了第三维——深度的座标。

经常置身于音乐中的人，也就是经常置身于精妙的音乐时间“流”和音乐三维空间的人，空间、时间观念很自然地得到加强。而空间、时间观念，在高深的物理、数学、化学、天文学等学科研究中，是一种不可缺少的基本素质。

4。 毅力与耐力的锻炼。大家都知道在练琴的过程中，为了一个技术细节重复练习几十次甚至上百次，是很平常的事。为了将一首乐曲的速度由每分钟120拍提高到124拍，更不知道要花费几小时、几天的功夫。

除了体操和芭蕾以外，我真想不出还有什么能使人们得到那么好的毅力和耐力的锻炼。特别值得一提的是音乐在练习（播种）时需要毅力和耐力，演奏（收获）时更加需要毅力和耐力——这样的情形在写作和绘画中是不会有的。

音乐给予人是更苛刻的磨练呢，还是更深沉的幸福呢？有谁说得清？但是毅力和耐力——如果把它们说成是一个人在世界上生存和发展的最基本的素质，我想是不过分的。 5。 分辨能力和记忆能力的锻炼。分辨和记忆可以说是人的智力发展的“细胞”——基础能力，在分辨的基础上才能认识，在记忆的基础上才能比较、分析、思考。

音乐的各个要素（音高、音强、音色、节奏、速度等等）在音乐进行的过程中呈现出动态的无穷无尽的千姿百态，远远超过语言的描述能力，经过听觉直接作用于人的心灵。指挥家能够听出演奏中的瞬间失误，钢琴家能够感觉到指触间的细微差别，提琴家能够把握住音色上的准确控制，作曲家能够体察到和声里的点滴新意：音乐随时调动着人的反应、锤炼着人的分辨和记忆的能力。

音乐感知能力的基础就是音的分辨和记忆；音乐基础课程——听辨、模唱、听写等——更是对于分辨和记忆能力的直接训练。 6。 形象思维与逻辑思维的谐调与发展。举一个简单的例子：有把握地实现背谱演奏，至少要同时用到四种记忆，第一是音乐（声音）的记忆，听觉上的音乐“流”的运动；第二是乐谱（图像）的记忆，一幅幅具有内在联系的图形的转换；第三是手指动作（运动）的记忆，肌肉和关节的运动进入潜意识的记忆，使得在瞬间的“走神”中演奏仍然能够继续；第四是音乐结构（逻辑）的记忆，旋律的重复与变化，和声功能的规律化、程式化的序进，曲式的发展与再现，等等。

这四种记忆，既有形象思维，又有逻辑思维，音乐使得这两种思维你中有我，我中有你，水乳交融，浑然一体。这种思维方式，正是二十一世纪的新人最需要的思维方式，也是既往许多大科学家、大政治家和具有综合性巨大成就的人所具有的思维方式。

5、烧香的意义在哪里？

烧香也是在祈求，安宁吧 ！也是在祭拜，尊重 以前那些长辈呀 ！什么神，主先啊 ……因为烧香，从古至今一直被传承 ，有佛法在的地方，就是佛，也有很多人不知道烧香的意义 ，可是迷信啊，偏激啊，甚至走向极端 ，有的人去拜佛烧香 ，就想自己有一个好的运气 ，其实任何事情都是有因有果的 ，很多问题不是可以逃避，临时抱佛脚就可以演过去的。一般在拂的前面烧香，一般是点燃三只 ，可是三支没有什么神的神秘的说法，只是一种良好的寓意罢了 ！佛说一切法，为度一切心，心在极乐，哪里都是解脱 。