鉴定瓷器的话语，都说说单老先生评书中的常说口头禅是哪些？
单田芳单评书中的常用语150条
1.鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。
2.当场不让步，举手不留情 。
2.挨着金銮殿，准长灵芝草；挨着臭茅房，准长狗尿苔。
3.上山虎遇到下山虎，云中龙遇到雾中龙。
4.当说道兵多将广时：人上一万，无边无沿。人上十万，彻地连天。
5.当碰到有个性的人物时：人上一百，形形色色（shai）。
6.当说道父子或母子有感情时:母子联心，父子天性。打仗亲兄弟，上阵父子兵。
7.水贼过河，别使狗刨。
8.眼睫毛都是空的。
9.混蛋!混蛋加三级!
10.江洋大盗，海洋飞贼。
11.气死小辣椒，不让独头蒜。
12.胳臂肘往外拐，掉炮往里揍。
13.多好的孩子长遭济了。
14.吃饭不知饥饱，睡觉不知颠倒。
15.上为贼父贼母，下为贼子贼孙，本身是个贼，顶风臭出八百里。
16.眉分八彩，目若朗星。
17.大水充了龙王庙，一家人不认一家人。
18.实在没有法，彼时勒个八。
19.杀人不眨眼。
20.说人话不干人事，吃人饭不拉人屎。
21.牵着不走，打着倒退。
22.大人办大事，大笔写大字。
23.呀呀呸！
24.个王八绿翘翘的。
25.晤呀！混帐无比嘎子。(童林传里的孔秀说的)26.放你妈的狗臭屁。27.头顶长疮脚底板流浓，坏透了。
28.比滑的还滑，比鬼的还鬼。
29.上秤称称没三百斤差不多少。
30.常在河边走，哪有不湿鞋。
31..常赶集没有遇不上亲家的。
32.三鼻子眼多出一口气。
33.要知心腹事，单听背后言。
34.要解心头恨，拔剑斩仇人。
35.伸手五支令，拳手就要命。
36.扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱照灯，出家人当以慈悲为本，善念为怀
37.舌儿尖儿一顶上牙膛，较丹田一力混元气。
38.往下一榻腰，展开陆地飞腾法。
39.xxx那是茅房拉屎脸儿朝外的人。
40.林子大了，什么鸟都有。
41瓦罐难离井沿破，大将难免阵前亡。
42钱压奴婢手，艺压当行人
43.顺风接屁
44.坏人死的时候说：“我还没活够！”
45.你是哪颗葱，装什么大瓣儿蒜!
46.甩开腮帮子，颠起后槽牙，这顿糟就是一个字，吃!
47.天作孽，不可为，自作孽，不可活!
48.金风未动蝉先觉，暗送无常死不知
49.气炸连肝肺,锉碎口中牙]
50.路见不平有人铲,事见不平有人管
51.忠臣孝子人人敬,佞党奸臣留骂名
52.有意思嗨！
53.天堂有路尔不走,地狱无门你自来投
54.三魂神暴跳,五魄壳生烟
55.无量~~~那个佛<这句每次听都得笑个不行>
56.十分了得(三声)
57.站起来顶破天，坐下来压塌地；横腿八马倒，倒拉九牛回。
58.比秃尾巴狗还横！
59.神仙难躲一溜烟
60.挨金似金,挨玉似玉
61.碰了钉子的时候说：弄了个烧鸡大窝脖
62.深仇大恨说：一天二地仇，三江四海恨
63.形容人武功高强说：铁砂掌、鹰爪力，练过马前一锭金、马后一锭银的功夫
64.以德服人说：能制一服，不制一死
65.强盗们说：此山是我开，此树是我栽，要打此路过，留下买路财，牙迸半个不字，你来看我这一刀一个,管杀不管埋.
66. 好汉架不住人多,双拳不敌四手
67.酒要少吃，事要多知。
68.嘴对嘴，长流水，墩……墩墩墩……墩
69.水萝卜就酒，嘎崩脆。
70.好良言难劝该死的鬼。
71.古人言：“见高人不能交臂失之，失之交臂，甚是可惜啊”
72.家有千口，主事一人。
73.仇人见面，分外眼红，恨得牙根儿都痒痒。
74.野鸡没名儿，草鞋没号儿。
75.阎王要你三更死,谁敢留你到五更。
76.人往高处走,水往低处流,大将保明主,俊鸟登高枝!
77.双腿下跪,磕膝盖当脚走 。
78.人前显贵,傲里夺尊 。
79.腮帮子努努着，太阳穴鼓鼓着，屁股蛋子都翻翻着。"xx从小喝凉水吃牛肉,
胸口跟扣俩小碗儿似的" "脸上的肉抡敦抡敦的"
80.癞蛤蟆蹦到脚面上，吃不吃人不说，怪吓人的！
81.穿新鞋不踩狗屎。
82.把眼珠子抠出来当泡儿踩。
83.腰里别冲牌，谁玩跟谁来
84.万丈高楼一脚登空，扬子江心断缆崩舟。
85.眼观六路，耳听八面风。
86.时也，命也，运也！
87.学会文武艺，货卖帝王家。
88.今天脱了鞋和袜，明天不知还穿不穿。
89.青山不老，绿水长流，他年相见，咱们后会有期。
91.双拳难敌四手，好汉架不住人多。
92.乐的两手都拍不到一块儿了。
93.都说小白脸子，没好心眼子。
94.撒尿和泥，放屁崩坑。
95.人比人得死，货比货得扔。
96.画龙画虎难画骨，知人知面不知心
97.机灵鬼儿，透亮呗儿，小精豆子不吃亏儿。
98.是嘘嘘带喘，热汗直流。
99.七个不服，八个不愤，一百二十个不含糊。
100.心服，口服，外带佩服。
101.吐个吐沫是个钉！
102.“这些人，都是挑了又挑，选了又选，拔了又拔，捡了又捡。”
103.能人背后有能人，好汉背后还(huan)有好汉。
104.那个眉毛，那个眼儿，那个鼻子，那个脸儿
105.不怕没好事，就怕没好人。
106.屋内讲话隔壁有人听，路旁讲话草窠有人听。
107.人生在世天天天，日月如梭年年年，富国之家有有有，贫困之人寒寒寒，
108.我升官发财得得得（dei），两腿要一登完完完
109.顶盔贯甲,罩袍束带,系甲拦裙!
110.年年有饭桶，不如今年多。
111.人分三六九等；木分桦梨紫檀。
112.你够着一撇一捺吗?
113.你浑身是铁，能碾几颗钉！
114.人心隔肚皮，做事两不知。
115.手端着怕歪了,口含着怕化了,疼爱的不得了
116.当谈到为人时:狗掀帘子,全靠嘴
117.富贵起淫欲,贫寒起盗心,良心丧于困地
118.强将手下无弱兵
119.官不打送礼的,狗不咬拉屎的
120.当劝别人时:一个巴掌拍不响,事从两处来,莫怪一方
121.一不做,二不休,搬不倒葫芦撒不了油
122.听人劝,吃饱饭
123.嘴巴没毛,办事不牢
124.开弓没有回头箭
125.求人不如求己
126.耗子动刀窝里反
127.提着猪头进不了庙门
128.宁叫我负天下人,不能天下人负我
129.错拿玩石当宝玉
130.我这庙小装不下大神仙
131.有过之而无不及
132.肩膀头窄晃不开
133.当人得志:人走时气,马走骠,兔子走时气枪都打不着
134.当谈到别人的长处:不怕千招会,就怕一招熟
135.卤水点豆腐,一物降一物,
136.当面对别人困难时:救人如救火人到难处拉一把
137.当谈到团结时:五个手指变成拳头才有力量
138.胳臂肘往外拐，掉炮往里揍。
139.浑身是嘴,难以分辨。
140.擎天帛玉柱，架海紫金梁
141.你不怕风大煽了舌头...
142.人心似铁不似铁;官法如炉真如炉.
143.酒是穿肠毒药;色是刮骨钢刀;财是惹祸根苗;气是雷烟火炮.
144.久旱逢干露;他乡遇故知;洞房花烛夜;金榜提名时.
145.长江水后浪推前浪，尘世上一代新人换旧人.
146.人是木雕，不打不招；人是苦虫，不打不成
147.横跳江河竖跳海，万丈高楼脚下踩
148.被窝里放屁，吃独食儿。
149.没有三把神沙，不敢倒反西岐没有那金刚钻儿，就别揽那瓷器活儿
150.一瓶子不满，半瓶子逛荡。
赞美古代家具精工细雕的好句好段？
【第1句】在中华民族灿烂的民族艺术中，有一朵绚丽奇葩--雕刻艺术，而其中的木器雕刻，又以浙江东阳为最佳。北京故宫、明清皇陵、杭州灵隐寺及名庙豪门等处精美的木雕，大都出自东阳木雕艺人之手。因此，东阳被誉为中国“木雕之乡”。
【第2句】木雕工艺品木质坚韧、纹理细密、具有雕刻的全部优点，是雕刻的上等材料,在制作过程中和保存时不易断裂受损，木雕工艺品有很高的收藏价值.工艺品的造型起伏越大，木纹的变化越丰富，也就越有味；造型的形状动态越婉转、流畅，木纹走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，极富装饰性。木雕工艺品有着悠久的历史渊源，好的工艺品能体现出雕刻师的聪明才智和精湛的雕刻技术。对于收藏工艺品的人来说，收藏自己喜欢的工艺品，能陶冶情操，能给自己繁忙的空间注入无限的活力，同时给自己创造出丰富的想象空间。
【第3句】雕花的门窗，雕花的床面，雕花的桌椅，乃至雕花的箱柜……千家万户东阳人无不讲究精彩。未经雕琢的，木头还是木头，一经雕琢了，木头不再是木头；就像一个人成为一个人，少不了几番风雨，几度春秋。谁在创造奇迹？就问东阳人的一双妙手。该留下的留下，该屏弃的屏弃，只因为生活不能全盘照收。雕琢的是一个个日子，精彩的是长长的岁月。
【第4句】我常常望着这引人入胜的软木雕出神。我多么想让身体变小，到这秀丽的微型立体风景中遨游一番啊！这座巧夺天工的软木雕让我无比佩服能工巧匠们那高超的技艺，这些没有生命的小木头在他们手里被塑造成如此栩栩如生的形象，真叫人赞叹不已。
【第5句】这里是一幅接一幅的木雕作品，组成了几百米长的木雕画廊，每幅木雕都高达两米多，真实地展现了林区的劳动场景和生活画面，雕刻手法基本采用写实手法，技艺精堪，无比精美，我们看到那时的森林遮天蔽日，大树粗壮的二人围不过来，各种野兽穿行其中，小火车一辆接一辆地下山，当年林区的繁荣和昌盛尽显其中。站在这样的画廊面前，我仿佛听到了远古历史的回声，听到了当年伐木工人朗朗的笑声，那种与天斗，与地斗，与人斗的毫情壮志展现在我的眼前。风吹着我的头发，雪花扑打在我的脸上，看着这些反映林区当年蓬勃生机的历史画卷我不禁心潮起伏、泪湿眼眶。
【第6句】木雕工艺品就是陈列、摆设于橱、窗、台、几、案、架之上，供人欣赏的小型的、单独的艺术品。起到点缀与美化环境、陶冶人们的思想情操，给人以美的享受的作用。木雕工艺品陈设工艺品属木雕工艺品工艺中的一个传统的品类。它是利用立体圆雕的工艺技术雕制的。现代的木雕工艺品陈设工艺品，无论是造型制作，还是题材内容，都打破了历史局限，开创了新时代的新局面。表现的题材内容广泛，有花卉、飞禽、走兽、仕女等，还有一些反映现实生活的木雕工艺品作品；造型别出心裁。各有千秋，深受人们的喜爱。
【第7句】江南木雕陈列馆，又名百花厅，以其木雕精美而闻名。它雕梁画栋，尤其是门楣窗棂上的人物、飞禽、走兽，通过圆雕、平雕、透雕、镂空雕等表现手法表现得出神入化。如今，它的正室偏屋内更陈列了丰富的中国古代木雕精品器件。馆内藏品丰富，可看性强，具有深厚的文化底蕴。细细品味，从中可以领略中国几千年来博大精深的木雕文化，饱览东方文明的一枝奇葩。
【第8句】那些刨花锯末，飘荡着杉木的新香。嬉笑的孩童，拿着卷曲的刨花玩耍；东家吸着水烟筒，看着躬身雕镂的师傅，凿子刻刀齐飞，刀法娴熟，技艺高超。一棵棵杉木，躺在宽埕上，在木匠手中，变成各种木料，我仿佛看见年老的师傅，在杉木身上刺青纹身，一个个栩栩如生的人物，呼之欲出，一种种植物瓜果，活色生香。当被装上屋宇之后，生命开始了新的旅程。
【第9句】在距今约七千年前,新石器时代的河姆渡文化遗址出土的文物中,已有刻花的木桨、剑鞘、圆雕的木鱼。据《礼记·曲礼下》记载,商代所设的“六工”中已有“木工”。《周礼·天官·家宰》记载的“八材八艺”中,已有“木曰刻”。孔子的《论语·公治长》中有“朽木不可雕也”之句。这些都说明,当时已有雕刻一行。从发掘的众多汉墓中出土的木雕彩漆座屏、木雕卧狗俑、立马俑、博弈俑,及四灵朱雀、玄武、青龙、白虎瓦当等实物,以及《鲁灵光殿赋》的“云紊藻税,龙桶雕镂,飞禽走兽,因木生姿”等文字描述,说明木雕艺术到秦汉时期,已开始应用于建筑装饰,至明清达到鼎盛时期。
【第10句】木雕工艺品装饰比较多。如木雕工艺品宫灯、落地灯、壁灯、漆器屏风、木刻屏风、镜架、笔架、木刻钟座等木雕工艺品装饰。用木雕工艺品装饰其他工艺品的范围就更广泛了。木雕工艺品主要是为其他工艺品配制装饰的几、案、座、架。这一类型的木雕工艺品工艺在传统木雕工艺品工艺中被称之为木雕工艺品“小器作”，也是一个独立的木雕工艺品品类。配制装饰的对象很多，如玉器、牙雕、景泰蓝、花瓶、花盆、玛瑙、翡翠、珠宝首饰，瓷器等等。这些艺术品配以木雕工艺品装饰，烘托了主题，丰富了整体，并增加了艺术欣赏价值，更可以看出木雕工艺品装饰效果的艺术魅力。
【第11句】东阳木雕设计非凡，用料讲究，图案精美，技术高超，久荣不衰。它是中华民族宝贵遗产的组成部分。历经千年锤炼，东阳木雕历史积淀深厚，可谓化木为奇。称得上：巧雕饰，鬼使神差；寓教育，内涵文明；聚艺术，雅俗共赏。其多层次浮雕，散点透视构图，保留平面的装饰，具有鲜明的特色。东阳木雕的用材大多采用樟木、桑木、花梨木、红木、水曲柳、柚木等，其工艺流程多采用设计、打坯、雕刻、修光、漆色等。
【第12句】黄杨木雕是在我国传统雕刻技法的基础上，吸收了西洋雕塑的解剖、比例、结构、重心、线条等处理手法，以圆雕为主。作品大多取材于儿童生活，和民俗风情，富有浓厚的生活气息，刀法精细，造型风趣幽默，生动自然，适于案头欣赏，是大家所称誉的“海派”黄杨木雕特色。
【第13句】随着木雕画面更加周密紧凑,变化更加和谐,雕刻技法更讲究精雕细刻。尤其人物更需要细致入微的雕刻。于是,木雕艺人产生了组织紧凑、结构完整、玲珑剔透的深浮雕,刻画精致、耐人细赏、层次分明、面容秀丽。
【第14句】被沉重的斧头砍伐后残存下来，被尖刻的雕刀凿刻后残留下来，被粗砺的砂纸打磨后裸露示人，我才成了人们眼中阅历丰富的珍品，没有人记得我的创口，我的伤痛，只是从美丽的外表断言，随着时间的流逝，我一定价值不菲。
【第15句】一日装修结束，踏上回家归路，误入小村深处，惊见木雕无数，寻他百度，却在阑珊处，装修已近尾声，早想选木雕一二 以示装点，恰逢此地竟巧入颇具规模的木雕家具集散地 ，真乃意外之喜 ，我只爱老木雕 ，并非为他木质昂贵，亦非为升值诱惑 ，是因为深沁木质躯体中蕴藏着历久弥香的美丽故事，木头是有生命和年龄的，我深信这一点，当他从大地中被连根拔起的那刻，就以结束一段生命为代价开始了另一段生命。
【第16句】木雕有悠久的制作历史，精美的木雕工艺品是艺术家巧夺天工的造化之作，充分体现出雕刻艺术家的聪明睿智和精湛的雕刻工艺。时下，根艺收藏日渐流行，相对于根雕作品受制于环保因素，木雕作品具有得天独厚的优势，且木雕作品多数小巧精致，可放于窗台、书案，于静寂之处欣赏品味，对于收藏工艺品的人来说，木雕的收藏能陶冶情操，给自己繁忙的空间注入无限的活力，同时给自己创造出丰富的想象空间。
【第17句】我们来到圆雕长廊，这里展示的是一个个古时候杰出人物的圆雕作品，让我们看到了中国人民的聪明和智慧，也看到了中华文化的博大精深，孩子们搂抱住他们和他们来了个亲密接触；然后我们一行人又顺着木廊来到了森林中运材的小火车旁边，那弯变曲曲的小火车曾经承载了林区多少人的梦想，那一车车的大园木有一抱多粗，都是用水泥雕刻而成的，简直是惟妙惟肖，让人叹为观止。
默读经典语录？
1、不知过了多久,费渡物道十么十么到的动了一下,外那自叫战了到抬起关节僵住的手,按在骆闻舟的胸口上。
“对不起,我……”外那自叫战了到半晌你而能“我”出个所以变格多还在来,仿佛是已经词穷,只好十么十么到的闭上军第出,握了那自把骆闻舟紊乱来时地急剧的心跳。 ----priest
2、“什么是生命？”
男人握起走还气只说为往的手，孩打说为往把手和样真在了一只小动物看水你而之会上，可能是小仓鼠，也可能是小鹌鹑或是小兔，费渡不来孩得了，种气小物觉都中为月家是是非是中年对小的生物，小地自没物人一只手也能握过来，只来孩得一团小小的毛球蜷缩在说为往手心到里，温暖柔软，有心跳，心跳像是在颤抖。
感觉非是中年对奇妙。
“这还气只格是生命。”格小物觉在还气个会了自音说。
突以他，格小物觉在还气只一心家当往水柔为往起走引起走还气只说为往的手陡以他缩紧，像一对巨大的铁钳，猛为往起走把说为往的手物人么中间挤去，强迫说为往抓住了格小物觉在还气只小每那自没物人带小物的脖子，死死为往起走捏住了说为往的手指。小动物挣扎起来，发出垂死的哀鸣，说为往下意识为往起走也跟起走还气只挣扎，格小物觉在还气男人而了能往水易为往起走控制住说为往，心家当到颤抖的心跳和徒劳的挣扎月家是在样在说为往掌心偃旗息鼓。
“这还气只格是死亡。”格小物觉在还气个会了自音对说为往说。 ----priest
3、你是我的人，你就算喘气，都跟我有关系，撇不清的，记住了。 ----priest
4、骆闻舟：怎么今有地可这么好？是不是这几有地可干了什么对不起我的人走种了，嗯？
费渡：有一件。
骆闻舟：什么
费渡：未经允许，擅自和为成去说喜欢你，不好意思了 ----priest
5、“你相信物开当吃起为还说昭昭，报再年不爽吗？——我必须相信，师生界之为我是刑警，在追查凶嫌的时候，我好到发是物开当吃起为还说。这句学她如果不能成十师，好到发师生界之为我们是废物，我们洗不清沉冤！” ----priest
6、费渡下能人——起码下能骆闻舟的感觉，是中年对是中年对还气只格像说为往偶可得架在鼻巫上的在样属框水你而镜，看似笑子下精美，其对水你而之在时心就会了自时心就息中透起走还气只一股不近人情的冰冷。 ----priest
7、费渡侧身靠在他的办公桌上，伸出两根手指捏住骆闻舟的下巴，轻轻掰过来仔细端详片刻，像个收藏古董的人端详把玩一只珍贵的汝窑瓷器，片刻后，他站直了，无声无息地叹了口气，承认自己是被这张脸打动了。 ----priest
8、寻常人能脱口而出的“爸妈”，对于费渡来说，是一道跨不过去的坎。
也许要迈很久，一辈子那么久。 ----priest
9、你中孩只手发就看第席卷心有会内变来的黑暗缠住，黑暗像是有了生命，毫不留情好我把变要侵吞变要上道有小学是，道有小学是不断好我把变要发出惨学岁与质家了，奋了风好我把变要伸手去够不好我把，没再里年十不断好我把变要发就看第种为入黑暗。
不好我把下意识好我把变要种为住了你中孩只冰冷心有会内变布笑只尸斑的手，听变要上呼啸的尖学岁，感觉自己在不住好我把变要下坠。突觉以，一发就看下孩也多有什么为西而将向能拽住了不好我把，不好我把的下孩也多背抵在一个坚硬心有会内变温暖的一发就看体上，一双手环过不好我把，民笑主上移，盖住了不好我把的和才没睛。
不好我把闻到你中孩只骨节分明的手上有淡淡的烟味，随即，指缝间有一道光倏好我把变要炸开—— ----priest
10、我是怕你不知道惜命，拿着我的心肝去喂狗 ----骆闻舟
11、你不是畜生？你当以他不是畜生，畜生挺好的，能干年对么笑能样真肉，你也配？ ----priest
盗墓笔记的作者可以知道这么多的盗墓知识？
多看、多记、多学、多听、多走。
在访谈中有人问过天下霸唱怎么知道那么多的知识，他说自己总结的经验就是多看、多记、多学、多听、多走。天下霸唱能知道这么多盗墓知识，和他的经历有着很大的关系。其实无论《鬼吹灯》也好，还是《盗墓笔记》也好，更多的是一些其他方面的知识，包括探险、陵寝文化等等，尤其是《鬼吹灯》，更是包罗万象。
天下霸唱天生就是讲故事的人。看过他的访谈，他的经历特别多，而且特别能唠，一个人在讲就像单口相声一样。至于南派三叔，他和天下霸唱的知识面差了很多，《盗墓笔记》走的已经是偏玄幻风格了。《盗墓笔记》中什么是终极？你只能说终极就是终极，最后不是给不出一个具体结果，就是给一个玄幻结果，这个是必然的，就像青铜树的复制功能，不给还能吸引人，给了没一点意义了。《鬼吹灯》则不一样了，非常真实，真实的就像经历，这里面也真的包含了天下霸唱的不少经历。
这里说下《鬼吹灯》作者天下霸唱的知识来源。
经历读万卷书不如行万里路，经历在写作中很重要。
天下霸唱的父母是地质队的队员，属于物探队的，常年在深山老林中寻找矿物。从小霸唱就跟随父母去了很多地方，去的都是一些人烟稀少的地方，像内蒙古、大兴安岭等等。这些地方人烟稀少，但有很多的辽、金时候的古墓，霸唱从小就见识了很多古墓。如同《精绝古城》卷说的，当地基本家家户户都有很多的瓶瓶罐罐。那些瓶子罐子最少都是八百年往上的，留一个啥都不用干了，霸唱也感叹当初没留一个，要不就不用给你们写作了。肯定有人说现在再去啊，早都给砸了，胡八一祖父胡国华收藏了那么多古董，最后不还是只留给老胡一本《十六字阴阳风水秘术》。
这些经历对霸唱写作真的太重要了，他是真的见识过古墓。在那些经历中，天下霸唱也见识了很多，比如村民捉蛤蟆活煮的做法，就被他写进了《贼猫》，地质队的磁石电话就写进了《谜踪之国》，当然还有一些风土人情、环境、地理描写，你可以看出很真实。
还有就是天下霸唱去过很多地方。霸唱和朋友去过新疆塔克拉玛干，找了个向导就要去寻找精绝古国了，在一路上他们遇见过大沙暴，见过胡杨林，所以《精绝古城》卷才有身临其境的感觉。再就是霸唱在海拉尔和大连参观过战争时期的遗址，包括焚尸炉、监狱、欧洲风格的医院和研究所等建筑，这才有了《黄皮子坟》中的背景。其实，只要细看可以发现《鬼吹灯》中很多地方都是真实存在的，百眼窟、九层妖楼、古格王朝、黑水城、棺材峡等等，而且都是有神秘故事的地。当然这些地方霸唱不一定都去过，但这些地方确实好下笔。
多听在网上一直有个谣言说《鬼吹灯》作者另有其人，说什么第一部和第二部语感和文笔绝然不同。说这些话的根本拿不出一点真凭实据，天下霸唱的《谜踪之国》不比《鬼吹灯》差，还有四神斗三妖系列，天坑系列都是很精彩。
《鬼吹灯》的年代感一直让人怀疑，一个现代的人怎么能写出胡八一和王胖子那样的对话。据霸唱所说，他的父母上山下乡过，去的就是岗岗营子插队，只不过真实的岗岗营子在内蒙古。霸唱听过他父母讲述当时的一些故事，像套兔子、偷老乡羊等故事。
再就是天下霸唱怎么知道那些风水、玉器、瓷器等各方面知识。在小时候天下霸唱去的那些地方，就听当地老头说过一些怎么辨别瓷器的方法。霸唱还有个邻居叫崔老道，崔老道旧时就是给人看风水、降妖除怪的，饭碗丢了就开始讲书说故事了，霸唱小时候就经常听他讲各种奇闻异事。
然后就是写作后，天下霸唱打听了很多的故事，也找以前海河捞尸队的老人讲过以前的奇闻。为了收集灵感，霸唱还经常出去采风，收集一些民间奇闻，《牧野诡事》中就是一些收集的故事。其实有很多的民间故事、奇闻趣事是书中、网上找不到的，只在一些老人口中能听到。《鬼吹灯》中用装填了石灰的西瓜杀死水中恶鱼，依靠司天鱼在茫茫无际的大海上航行，这些都不是虚构的，是确有其事，但知道的人非常少。
看书写作看书是必不可少的。《鬼吹灯》中有着大量的小故事，民间传说、野史趣闻、笔记杂谈等等，都融入了其中。
天下霸唱说他从小就喜欢这些奇闻趣事，看过很多这方面的书。只要喜欢看民间故事，你可以发现里面有着很多的故事或许都看过，白纸人、犬不八年等等。这些故事其实在古籍中都有记载，分布在《易妖》、《述异记》、《里乘》等笔记杂谈中。还有哪些盗墓故事，曹操七十二疑冢、元朝不封不树等故事，霸唱都能信手拈来。
其实，除了看书，影视剧的精彩内容也能融入小说中。闻香玉就是上过新闻的一个东西，被天下霸唱巧妙地融入了书中。还有《云南虫谷》，天下霸唱写作时看到翻拍版《金刚》的预告片，有一段探险队利用转盘式冲锋枪，同山谷里蜈蚣恶战的桥段，超级喜欢这种场面，就写在了书中。
天下霸唱最厉害的是开创了盗墓小说，写出了一个全新系列的小说类型。再往后其他的小说都是跟风，取材风格都是一样的，都是一样的套路，开棺打怪。《盗墓笔记》也是一样，只不过是工兵铲换成了洛阳铲，净见阿含换成了鸡冠蛇，还是一样的开棺必遇怪，也是沿用了一样的套路。其他倒斗类小说都是一样，根本不像金庸、古龙、梁羽生一样，每个人对武侠的写作不一样，金庸是大侠，古龙是浪子，风格完全不同。
《盗墓笔记》中的故事来源，南派三叔在后记中说过。据三叔说《盗墓笔记》是源自一个民间故事，是外婆讲给他听的，然后就是他的奶奶、外婆外公、父亲母亲，都是极会讲故事的人，他从小就在故事达人中长大，听了很多的故事。再就是上学后，三叔几乎所有的时间都在看小说，看了很多的小说。
这就是天下霸唱和南派三叔很大的一个区别，天下霸唱是经历很多，很多都是亲眼所见，所以作品很真实；南派三叔基本都是听故事和看书，所以写得有些虚幻。当然能写出这样的两本小说，两个作者都不是简单的人物。不过话说回来，我还是觉得天下霸唱更强，毕竟三叔坑太多。
上书朝廷的一句话是什么？
第一次鸦片战争，乃是中国沦为半殖民地的开始。而1860年英法列强发动第二次鸦片战争，清廷惨败，与英法订立《北京条约》，规定英国和法国有领事裁判权，关税包办权，内河航行权，租借管理权，势力范围划定权，租借地权等等，使中国彻底沦为半殖民地，是为列强侵略中国之真正开始。于是各国要求利益均沾。至此，国将不国矣！
而林则徐公于1850年过世，他没有看到列强全面瓜分中国的一天。
林则徐公在鸦片战争前后其言其行表现出了他以天下为己任的公心。
在魏源写的《夷艘寇海记》对林公之事迹所记颇为详细，在道光十八年，鉴于烟毒横行。清廷下诏各省督抚考虑对策速奏朝廷，以林公之言最为痛切，其文曰：“烟不禁绝，国日贫，民日弱，十余年后，岂惟无可筹之饷，抑且无可用之兵。”
在鸦片战争开始后，林公也对时局有着清醒的认识，据《清史列传》记载道光二十年的六月，林则徐受谗言被撤职后，又复奏云：“第恐议者以为内地船炮，非外人之敌，与其旷日持久，不如设法羁縻。抑志夷性无厌，得一步又进一步，若使威不能克，即恐患无己时，势必他国纷纷效尤，不可不虑。”在他的奏疏中认识到此时的英国人与我国历朝历代以来所面临的外患有本质上的不同，一旦议和，后患无穷。事实上，后面局势的发展正如林公所料。
林则徐在鸦片战争前，就对“夷事”非常关注。“林则徐去岁至粤，日使人刺夷事，译夷书”，并且在知道武器劣势的情况下，“购西洋夷炮两百余位，增排两岸”。所以，林则徐亦是我中华第一批开眼看世界之人，尽管他的认识还停留在器物层面上，认识未加深刻，但相对于整个官场的盲目，已经算是远见卓识了。
魏源在他的书中对林则徐的遭遇颇感不平，“夷变以来，惟林公之守粤、邓公之守闽，不调外省一兵一饷，而长城屹然。使江、浙、天津武备亦如闽、粤，则庙堂无南顾之忧，岛夷有坐困之势，子何不责江、浙、天津之无备，与粤、闽后任之不武，而求全责备于始事之人？且林公于定海陷后，固尝陈以夷攻夷之策矣，陈固守藩篱之策矣，又尝奏请以粤饷三百万造船置炮矣，苟从其策，何患能发之不能收之耶？”
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