日照古玩市场在哪里,古代皇帝很早就开始建造自己的陵墓?
中国古代皇帝基本在继位之后就开始着手修建自己的陵寝,有不少皇帝的陵寝在自己生前就已经修建完成,看到这里很多人都好奇,那么这些皇帝建好了陵寝会亲自去参观一下吗?
虽然古人很忌讳坟墓和丧葬这些,但是这只是指的是普通老百姓,像皇帝却并不忌讳这些。这也就因为皇帝们都是视死如生,他们认为自己是九五至尊,死后也应该享受生前的待遇,所以不光不会忌讳这些,他们还经常要参观一下自己的陵寝,毕竟这是自己长眠之所,得看看自己满意与否。
在古代皇陵营建在帝王心目中是非常重要的事情,其实在夏商周时期不管是统治者还是普通老百姓对墓地并不是太重视,当时的人们都是埋葬之后不起坟不栽树,称之为“不封不树”,当时也没有形成祭奠先人的传统,这也就是中华历史上先人们最初的墓葬形式。
不封不树的丧葬形式一直持续到春秋晚期,到了战国时期王公贵族们就开始有了视死如生的理念,也是从这时开始诸侯国的国君坟墓都是号墓为陵,也就是国君的坟墓统一称为陵寝,而且明确规定普通百姓的坟墓不能称陵。
而且在历史上从秦朝到清朝绝大多数皇帝基本都是在生前就修建陵寝,大多是在继位之后不久开始修建。尤其是在汉朝时期,官方曾有规定,皇帝不论年龄,在继位一年之后都可以开始修建陵寝。
而帝王陵寝算是古代风水学与阴阳学的超高水平的结合,凡是帝王的陵寝都会选择在各方面都非常完美的地方修建。
比如清朝的清世宗雍正皇帝胤禛,最初雍正的陵寝是选择在河北遵化马兰峪清东陵范围内的九凤朝阳山,当时雍正派去的风水师和负责选址工部官员在勘察地形之后认为该地形局不全,而且还是砂石土质,将来会导致地宫渗水,因此雍正决意废弃了九凤朝阳山这个地方。
后来雍正又派他信任的十三弟怡亲王胤祥带人去另外寻找万年福地,最终胤祥在河北易县的泰宁山帮雍正找到了万年福地。
因此雍正为了风水学和阴阳学没有埋葬在清东陵,而是自己开创了清西陵。现在再来看雍正所挑选的泰陵地理位置是非常得好,泰陵西有云蒙山、北有永宁山、东有丘陵地、南有易水河,依山傍水,从风水学和阴阳学上来说都是绝佳之所。
古代人都会认为好的风水宝地是可以养人的,甚至还能发生祥瑞,而历朝历代的皇帝基本都是选择风水宝地作为葬身之所,因此来说既然是风水宝地,那当然要常去看看,自身活着的时候没准都能受益,这也使得古代帝王绝不避讳去参观自己的陵寝。
自古以来皇帝都极为重视自己的陵寝修建,毕竟这个地方才是自己永远的“家”。修建帝陵就相当于盖房子一样,现在商品房盖好了都会有相关部门去进行交付验收,那帝陵修好了当然也会有专人去验收。
有时候会是工部这类负责国家工程建设的官员去验收帝陵,还有的时候那就是皇帝自己了,毕竟谁去都不如自己亲眼所见靠谱,因此历朝历代很多皇帝都回去亲自参观自己的陵寝,也是要看看修建的质量如何。
明朝的明神宗万历皇帝朱翊钧就是一个酷爱参观自己陵寝的皇帝。万历的陵寝是明十三陵中的明定陵,万历其实身有残疾,一腿长一腿短,他的右腿是明显比左腿短,因此万历懒于上朝,也造成了怠政,而他本身更算是宅男皇帝,几乎从未出过皇宫,他一生中出皇宫去过最远的地方就是从紫禁城到位于昌平区大峪山自己的陵寝。
万历的明定陵修建得比较早,定陵在万历十二年(1584年)开始修建,历时六年,当时陵寝建成时万历年仅28岁,而万历一生活了58岁,因此陵寝闲置长达30年,这30年中万历只要一有兴趣就会去参观一下自己的陵寝。
当然,万历去参观自己的陵寝都是以祭奠祖先为名,先去祭奠明皇陵中的其他先人,然后再去顺道看看自己的陵寝。
不过在当时却有不少懂得风水学和阴阳学的人都认为明定陵的风水并不好,不是真龙之穴,建议万历重新再考虑一下。但是万历由于定陵修建的非常豪华,共花费了八百多万两银子,所以他也不舍得重新再修建,而且万历多次去参观陵寝,他自己对这块地方非常满意,他也并不想换地。
不过历史似乎证明了万历的明定陵确实风水不太好,在后来明末闯王李自成起义军攻入昌平后就曾经焚毁了定陵的地面建筑,民国时期又遭到了焚毁。
后来到了新中国建国之后,著名的历史学家郭沫若先生和吴晗先生本来想对明成祖朱棣的明长陵进行考古发掘,希望能从中找到《永乐大典》,但是由于当时发现了明定陵出现了坍塌迹象,因此考古人员决定先发掘万历的明定陵练手,再发掘明长陵。
于是万历的明定陵就这样被考古发掘,但是由于当时技术有限,因此很快定陵中的不少文物在出土后就变成了“见光死”,让人十分惋惜,而且由于当时人们文保意识不强,加之后来又赶上了那特殊的十年时期,所以出土之后的万历皇帝和陪葬的两位皇后尸身也遭到严重损毁,以致尸骨无存。
因此似乎万历皇帝的明定陵确实风水不好,相比雍正的清泰陵至今没有被盗,地宫也没有被打开,整座陵寝都保存的比较完好,万历的明定陵也许就和雍正的清泰陵差在了风水上吧,也许他当初确实应该听从建议改葬他处或许还能在死后避过一劫。
万历皇帝喜好参观自己的陵寝一个是他确实总隐居在皇宫中憋得慌,想出去透透气,再一个就是也说明了他非常重视自己的陵寝,所以经常要去看一看。
除了对自己的陵寝特别重视之外,还有的皇帝经常去参观自己的陵寝也是为了监督建筑施工,所以要经常去参观一下。
就像清朝的清宣宗道光皇帝旻宁一样。清朝自雍正开创清西陵之后,他的儿子乾隆皇帝为了不让清东陵香火冷清,于是开创出了“昭穆相间,兆葬之制”,这个规矩就是父亲若葬在清东陵,则儿子葬在清西陵,反之父亲葬在清西陵,则儿子葬在清东陵。
于是乾隆死后就入葬在了清东陵,他的儿子嘉庆皇帝死后则葬在了清西陵,按照乾隆定的这条规矩,做为他的孙子道光就应该葬在清东陵。道光也确实是在清东陵开始修建的陵寝。
当时道光选择了在清东陵的宝华峪修建陵寝,而陵寝都已经建成,道光的结发妻子孝穆皇后早逝,当时就已经入葬进了宝华峪的陵寝之中。
道光皇帝在陵寝修建好之后一直想去亲自参观查看一下陵寝施工质量,于是他以祭奠祖先和悼念结发妻子孝穆皇后的名义就进入了自己修建好的宝华峪陵寝。
进到陵寝之后不看不打紧,一看就把道光差点没气死过去,原来道光在宝华峪的陵寝地宫已经大面积渗水,孝穆皇后的棺椁都被水泡了起来。
这也说明了清东陵整体土质确实就像雍正当初发现的那样属于砂石土质,不适合修建陵寝,建成地宫之后会渗水,后来的历史也证明了雍正选择在清西陵建陵是正确的,因为民国军阀孙殿英后来盗挖清东陵时大家才发现康熙的景陵、乾隆的裕陵两处地宫都渗水非常厉害,所以证实了清东陵的土质不适合修建陵寝。
地宫渗水这还了得,道光心想这是想让自己死后做腌肉啊,于是道光大发雷霆,严厉斥责了修建陵寝的大臣,责令他们重新选择墓址,并且规定就不要在清东陵范围之内选择了,还是去清西陵选址吧,就这样道光的新墓址选择在了清西陵范围内的龙泉峪,也就是现今的清慕陵。
道光是历史上出了名的抠门皇帝,他连龙袍上都会打上补丁,而且道光为了节省衣服的坏损,他能做到三个月换洗一次衣服,可见道光抠门到了何种程度。
而此次废弃宝华峪陵寝重新在龙泉峪修建陵寝,这是一大笔财力的浪费,但是一向节俭抠门的道光这回宁可重新花一次钱,也不想死后被水淹,而且道光对于陵寝用料十分重视,他亲自挑选材料都是非常名贵的建材,抠门皇帝到了给自己修建陵寝时却非常大方起来,也由此可见皇帝们对皇陵修建的重视。
道光由于一心想向示人展示自己的节俭,再加之道光时期第一次鸦片战争战败而开启了中国近代史的屈辱,因此他规定陵寝规模建制一定要缩小,取消了方城和明楼,并且还取消了歌颂皇帝生平的神功圣德碑和代表皇帝权威的石像生。
因此道光的陵寝是清代帝王陵寝中规模最小、最寒酸的帝王陵寝,不过别看道光的清慕陵外表看起来挺小挺寒酸,由于都是使用名贵建材,加之陵寝一拆一建的二次重建,所以实际上道光的清慕陵实际花费了440万两白银,这个花费数目是清西陵中之最,远比他自己的曾祖父清西陵中规模建制最大、最高的雍正清泰陵还多。
道光除了亲自选择名贵建材,他后来吸取了宝华峪陵寝施工悲剧,在修建清慕陵时他多次去参观自己的陵寝,就是怕再有质量问题。
所以说古代皇帝即重视陵寝的修建,也想去监督施工质量,因此不少皇帝都是大大方方的去参观自己的陵寝,加之皇陵本身就是万年福地,风水宝地,并不会去多了不吉利这类的说法,而且这种风水宝地去得多了没准还能养人了,因此古代皇帝并不忌讳去参观自己的陵寝。
小岛知风拙见
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五莲和莒县哪个地方更适合居住?
五莲和莒县都是山东省的县级市,各有各的特色和优劣势。以下是它们的简要介绍:
五莲:位于山东省东部,是一个历史文化悠久的地方,有着丰富的旅游资源和美丽的自然风光。五莲市的气候温和湿润,四季分明,是一个适宜居住和旅游的地方。同时,五莲市的交通、教育、医疗等基础设施比较完善,生活便利程度较高。
莒县:位于山东省东南部,是一个以农业为主的县级市,境内有着广袤的农田和富饶的自然资源。莒县的气候温和湿润,适宜农业生产和居住。与五莲相比,莒县的经济和基础设施相对较弱,但是生活成本相对较低,适合追求安静、舒适的居住环境。
因此,五莲和莒县都有各自的优势和劣势,选择哪个地方更适合居住,需要根据个人的需求和偏好进行权衡。
元青花为什么会变色?
晕散 所谓“晕散”,就是凝聚的青花钴料烧制后在釉下产生的一种青色发散现象。
元青花钴料呈现的晕散,大致说来主要表现为两种:
第一种就是这些串珠状小点晕组成的凝聚斑边缘的模糊或流散态。
第二种即是绘出的底色颜料如同墨汁滴在宣纸上的洇开态,其面积大于前者。
第一种串珠状凝聚斑的晕散,也称流散,须以
第二种洇开的色底为基础。即前者之散借助于后者之洇。须强调的是在实际中,
第一种串珠状流散情况要多于并明显于
第二种洇开态情况。 用通俗的语言来表述:“晕散”就像一点蓝墨水滴在宣纸上所产生的蓝色逐渐化开的形状。
和晕散这种特征相关联的就是随之而来的点晕、黑斑、串珠状凝聚、铁斑和锡光等苏来麻尼青花钴料所产生的一系列特殊现象。
“晕散”因其色块形状的不同而分成圆状晕散、条状晕散和块状晕散。当然,这些晕散的不同形状自身也不是千篇一律的,并且,它们之间可能也存在相互关联和不同变化。 元青花呈色中的晕散现象
二、点晕 所谓“点晕”,是指元青花瓷器烧制后在青花中出现的“点状晕散”这种特殊情况。 通俗地说,“点晕”是晕散现象的特例,是圆状晕散的小型化。
元青花瓷器上出现“点晕”现象,其生成原因和晕散的形成原因是相同的,这是元代制陶工匠对苏来麻尼料筛洗不精的缘故。
当陶工用笔蘸着苏来麻尼青料在瓷坯上作画时,看似弥散状细粉状的青料,其实还含有不少较粗的点状粉料,当它们被涂刷在纹饰中,并被釉罩住,烧制后就出现了这种青花色中的“点晕”现象。
十二月份衢州怎么样游玩?
说到浙江的旅行,相信大部分旅行者都会关注西湖或者普陀山。其实如果你是一个人文旅行爱好者,那么地处浙江西部的衢州就非常适合。
衢州最佳出游时间,十二月适合吗?
作为人文旅游城市,自然不会受天气的影响,四季皆宜,因此十二月来衢州同样非常适合。不过由于地处浙江西部山区,因此12月来这里的时候一定要多备一件衣服,早晚会有些凉。
为什么推荐大家来衢州?
1.衢州是一座拥有着1800多年的古城,1994年更是成为了国家历史文化名城。因此这座城藏着众多的古迹,比如江南得去保存最为完好的古代城池,比如列入全国重点文物保护单位的城墙,天王塔和钟楼等。
2.衢州城内还保留着两条老街,分别是水亭门和北门历史街区,这两条老街沉淀着这座城市的历史与沧桑,让你可以一览这里的人文和市井生活。
3.衢州城内藏着众多的美食,据不完全统计这里有100多种美食,且这些小吃都极具衢州风味,因此这是一座适合为了美食说走就走的城市。
衢州旅行景点推荐
虽然衢州有不少的自然风景,比如被列入世界遗产的江郎山,超级原生态的钱塘江源头等等,但作为历史文化名城,我个人觉得这里的人文景点才是衢州最精华部分,下面根据小马的旅行经历分享几个最适合打卡的景点。
衢州博物馆
小马推荐指数:四星
适合人群:博物馆控
虽然说相比浙江省博物馆,衢州博物馆不论是规模还是馆藏数量都要逊色不少。不过作为一座历史文化名城,自然博物馆当中也藏着不少值得一看的展品。
小马最推荐欣赏的展品:“礼贤江山龙”、婺州窑古陶瓷、春秋青铜钟、南宋金娃娃,当然还不能错过天王塔中弥留下来的古文物。
衢州博物馆怎么去:
乘坐公交6、17、18、308、309路到达府山公园站下车,不行几分钟就到。
南宗孔庙
小马推荐指数:四星半
适合人群:博物馆控和人文爱好者
作为衢州最知名的景点,南宗孔庙一定是你来衢州必打卡的景点。要知道这样的孔氏家庙在全国仅仅只有2座,一个是大名鼎鼎的曲阜孔庙,另一个就在衢州城内,因此这个南宗孔庙自然来头不小。
衢州孔庙自南宋以来经历了八百多年历史,虽然保留下来的古物不多,但是仅仅一个大成殿就足以让你惊喜。整个孔庙古建筑群肃穆凝重,处处洋溢着儒家文化。相信衢州能够成为国家历史文化名城,衢州孔庙的贡献最大。
南宗孔庙怎么去:孔庙就在衢州博物馆旁边,所以很好找。
衢州古城墙和水亭门街区
小马推荐指数:四星半
适合人群:人文爱好者和古建筑爱好者
如果在衢州城内想要找到比较适合仿古的地方,那么水亭门街区就非常适合。水亭门街区内如今藏着不少全国重点文物保护单位,比如衢州古城墙,比如周宣灵王庙,再比如虽然不是全国重点文物保护单位的天王塔,却在当地心目中有着重要地位。“不见天王塔,眼泪滴滴答”的民谣,就是说衢州人见不到天王塔,就意味着已经离开了家乡,作为游客不妨去参观一下这座极其重要的古塔。
在水亭门街区通往衢江的地方有一座城门叫做水亭门,在当地人的心目中有这一句俗语“不识水亭门,枉为衢州人!”可见水亭门在当地人心目中的地位。
水亭门只打卡的旅行景点如下图说标注,可按照箭头方向一路打卡。
北门历史街区
小马推荐指数:四星
适合人群:人文爱好者和古建筑爱好者
和水亭门历史街区一样,北门历史街区是衢州城内两个重要的老街区之一。相比热闹的水亭门,北门这里就显得格外的安静和市井生活。
除了全国重点文物保护单位的钟楼之外,北门历史街区没有特别重要的景点,不过个人最喜欢在这里找一家小店坐下,喝一杯咖啡或者茶,好好的感受这里的慢生活。
除此衢州城内还值得推荐的景点有天王塔,大南门,天脊龙门,烂柯山,药王山等。
衢州有什么值得一试的美食?
可以说衢州的美食众多,完全是一座可以为了美食说走就走的城市。和省内清淡的口味不同,衢州食物主要以辛辣为主。烹调讲究鲜嫩软滑,意在不变原味,有蒸、烤、炖、泡、炒、起浆等,其中最特色的就是“三头一掌” ,分别是兔头、鸭头、鱼头和鸭掌,堪称衢州美食中的金字招牌。除了三头一掌外,下面这些美食你一定不能错过。
5星美食推荐:衢州炒粉干,衢州烤饼,龙游发糕,搁袋饼,水晶糕,米糊,鸡蛋粿
衢州炒粉干
这是除了“三头一掌”之外,衢州最为特色的小吃,在衢州粉干里,最重要的佐料就是辣椒,一点肉片,一点青菜,一点豆芽丝,一点酱料,就将平日里平淡无味的粉干瞬间变成舌尖上的美味。
衢州烤饼
如今衢州烤饼几乎霸占了浙江省内各个地方,但如果想要尝最地道的烤饼那么一定非衢州莫属。看起来简单的烤饼,但用料却极其复杂,面粉、食用油、猪肉、梅干菜、芝麻、葱花一样都不能少。成品后外焦里嫩,味咸的烤饼味道如今显然成为当地人和游客最爱的衢州小吃之一。
水晶糕
如果你觉得衢州食物比较辛辣,那么不妨在品尝完重口味的小吃之后,来一份清凉的水晶糕。当你一口吞下晶莹剔透的水晶糕时,一股薄荷味道的甜品瞬间侵入你的心脾。
3-4星美食推荐:山粉饺,糯米肠,麻饼,瘦肉丸,珍珠小笼包,麻糍,常山贡面,油炸果,煎饺
衢州怎么去:
一般来说到衢州最方便的就是高铁或者动车,如今从上海或者杭州等国内城市都有直达这里的火车。以上海为例来说一下。
从上海出发到衢州大约2个半小时,每天班次不少,所以不用担心。
衢州住在哪里比较适合?
衢州城不大,因此住在城内任何地方都适合,不过个人建议住在大南门附近是最适合,一来靠徒步就可以走完城内所有景点,而来在大南门附近有一个菜市场,这里藏着不少美食,不妨起个早去逛逛早市,感受这里的市井生活。
其他旅行忠告:
衢州这座城市并不会像苏州杭州那样给你一种干净而又风景优美的景色,在这里你几乎看到的都是人文景点,所以请放慢脚步去欣赏这座历史文化名城,定会让你发现这个城的惊喜。
浙江台州的天台山景区怎么样?
中国究竟有多少天台山?16个?20个?40个?还有人说是50多个呢。而我所知道的一个最牛X的“好事”网友,他竟然统计出了有名有姓有图有真相的130多座天台山。
为什么我国会有这么多的天台山呢?这与我国的简化汉字有关系。在我国的汉字体系中,有一个叫“臺”的字,简化后就成了“台”字,因此,有一大群叫“天臺”的山峰,一下子都变成了天台山。正宗的名扬天下的天台山在浙江省的台州市天台县。在这么多的天台山中,只有浙江台州天台县的天台山别具一格,鹤立鸡群,不与众多的天台山为伍,因此它的声望最高、名气最大。这是为什么呢?原来,浙江台州市天台县的天台山看起来与别的天台山无异,但念起来差别就大了。此天台山非彼天台山也。天台[tái])or天台【tāi】“台”有两个读音,人们读得最多的是[tái] (抬),比如土台、楼台、窗台 、台湾等。另一个读音很少见,念【tāi】(胎儿的胎),这个读音就专指浙江这座天台山了。因此,正确的念法就是:浙江省台【tāi】州市天台【tāi】县的天台【tāi】山,一长串的【tāi】,你读对了吗?注意,台州市天台县的天台山的“台”字,可不是简化字,它从其出生之日起就是“台”字,千万年来都是这样,没改变本色。言归正传:浙江天台山天台山位于浙江省台州市天台县的城北边,地处宁波、绍兴、金华、温州四市的交界地带、主峰华顶山海拔1098米。天台山由花岗岩构成,多悬岩、峭壁、瀑布,景色特异。天台山以“佛宗道源、山水神秀”享誉海内外,是中国佛教天台宗和道教南宗的发祥地,是国家重点风景名胜区、和国家AAAAA级旅游景区、中华十大名山之一、浙江省十大旅游胜地。人们传说和电视剧中的济公活佛的老家就在这座天台山上。天台山旅游景区包括国清和石梁两个片区,石梁景区是天台山的精华所在。天台山的景点以古、清、奇、幽四个字为特色,自古以来有“大八景,小八景,有名有胜三十景”之说。赤城栖霞、石梁瀑布、双涧回澜、华顶归云、断桥积雪、琼台秋月、螺溪钓艇、桃园春晓被称为天台八景。现在旅游的主要景点有:国清寺、石梁飞瀑(天下奇观)、华顶峰(避暑胜地)、赤城山(济公故里)、龙穿峡(风韵独特)、琼台仙谷(人间仙境)等。国清寺是国家级文物保护单位,也是日本、韩国佛教天台宗教的祖庭。美丽的低山云海、神奇的天台佛光,可谓天台一绝。附:全国主要16座天台山名录:1、浙江省天台县天台山。中国佛教天台宗和道教南宗的发祥地,济公活佛的故里,国家AAAAA级旅游区。2、四川省邛崃市天台山。位于“文君故里”邛崃市西南端,是四川大熊猫栖息地。国内罕见的箱状向斜山地,丹霞地貌变化丰富,有“天台天台,登天之台”之说。3、湖北省大冶市天台山。山上有南宋时兴建的天台寺,山间有一大型风洞,冬暖夏凉。4、陕西省汉中市天台山。5、河北省石家庄市平山县天台山。 6、江西省永丰县天台山。 7、江西省上饶市横峰县天台山 。 8、贵州省赤水市天台山。9、安徽省池州市东至县天台山。10、陕西省宝鸡市天台山。11、山东省日照市天台山?。12、河南省信阳市天台山?。13、河北省邢台市临城县天台山?。14、贵州省平坝县天台山。 15、山西省长治市长治县天台山。16、湖北省红安县天台山。
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