明清瓷器五彩石头样式图

1、明清瓷器五彩石头样式图，怎样才能形容它的美？

【文藏来答】康熙五彩继承明代传统，在原有基础上新创了蓝彩、金彩和墨彩。明嘉靖时的五彩已经十分成熟，但尚没有发明蓝彩，所以画面中凡要用蓝色的地方都以青花替代。

清康熙 成化款五彩花鸟图观音瓶及款识 故宫博物院藏

一般写康熙五彩的器物类内容，有这么几个切入点

康熙五彩不再用青花替代蓝彩，其颜色含红、黄、紫、绿、蓝、墨、金等多种，各种颜色都反映出鲜明的时代特色：

清康熙 五彩加金折纸花果纹梅瓶局部 故宫博物院藏

红彩，比明代的枣皮红更鲜艳，表面多见「蛤蜊光」（瓷器表面产生彩色膜状物，类似蛤蜊壳里闪烁的「彩光」）。

黄彩，浓淡不一的蜜蜡黄，纯度不高，呈现出有杂质的深黄色。

紫彩，深的发污像茄子皮色，浅的透明像葡萄紫色，以浅葡萄紫色比较多见。

蓝彩，蓝色鲜艳，有深、浅两种，半透明，有一定厚度，多画山石配景。

黑彩，也叫墨彩，黑亮如漆，沉着厚重，多用于勾勒人物花鸟的轮廓线、发髻、衣帽、鞋靴等，黑彩上还常施一层薄薄的云母状透明釉，使其越发黑亮。

金彩，金色浓重，足色，亮而微微泛红。

清康熙 五彩加金折纸花果纹梅瓶 故宫博物院藏

康熙五彩的仿制旧时集中在光绪年间，一般不好区分，只其胎质不如康熙朝致密硬朗，露胎处能看出疏松的痕迹。现代仿品其胎质极白，鲜艳无比，由于每一种色彩都是化学颜料勾兑的，皆匀净光滑，无可挑剔。特别是金彩，由于不是纯金，是用成本低廉的其他金属替代的，故而金中多泛绿或发白，干涩无光。

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2、大家有收藏特别的东西吗？

三 牛神驮大鱼

这个问题挺有趣，使我想到了之前收藏的几件文化期老玉，二件人物雕，一件牛神驮大鱼，肯定是当时重要的人物与亊件的留证。是真品应无疑，因为有盘变，有出水吐灰现象，泡水发粘等特征，都证明它们是古人的制作之物，但至今悟不出这是什么人，以及与什么重大历史事件相关，特发出共享，有知道的高人也请不吝赐教！一是暗红颜色玉种，头顶玉猪龙的长脸抱手古人。二是黑颜色的头顶黑熊首的猴耳古人？有熊国国君？与黄帝有关？三是牛神奋力挺大鱼登天状态，牛神很用力在挺大鱼登天似的，与什么历史亊件有关呢？三件东西各选三图供留览。

3、元青花瓷器民间真的存在很多精品吗？

金藏寄喻回答：

我直言肯定的说，民间真的存在很多的元青花精品，这事一点都不假！而且有一些比故宫展柜的元青花都好！但是目前元青花这个课题被现有的文博界学术大佬、专家给“纯碎|”化了，为了他们至上独特的相互利益关联而大肆无边际的炒作拍卖，加上现代大量的模仿元青花制作，元青花真真正正的“臭了行”，成语说谈虎色变，现在是谈元青花没有一件是真的！我在此使劲呐喊，元青花目前存世量不是沒有，而且还很多，只是我们不认知而已！别听那些伪专家瞎咧咧，我说句实话，人老了脸上自然有皺纹、黑点出现，不用化装也能一眼看出，而年轻人无论怎么化装都能露出破绽！这是时代的标志，元青花之所以难仿：真正的原因在于颜料的唯一性！

在元代，除了苏料以外，国产料就己经有了“石子青”、“平等青”在应用，这些料往往是某些地方窑口使用较多。另外回青料当时也从元大国的西域地区进来使用，今天也被看作是进口料。这些上述颜料现代己无法仿出，辩别真正的元青花，颜料最关键，串珠状的组合、凝聚斑和流散或带有下淌的表现是：其晕似弥漫，其流似淌，被称晕、散、流现象，珠状小黑点串成的条状称为条形流散，圆斑状称为斑状流散，有的形成齿状或冰挂态展现。

颜料特征最关键，颜料不对头造型再好也没用！这就是元青花颜料的“唯一”性！

颜料看懂了，身边的元青花精品也就有了！就象我们在新疆某一超市人群里所见到的哪是维族、哪是汉族、哪是蒙古族、哪是哈萨克族等等一样。

《金藏寄喻》展现私旧藏《元青花凤穿牡丹纹四龙系扁酒壶》。

4、养花的五彩石是染色么？

不是

五彩石，是山东青岛崂山的特产，稀少而珍贵，极不易见，所见一般为小型卵状玉质料，有别于其他地区所产的画面五彩，是真正的一石多玉质，五彩分界清。玉石形成主要是远古时期火山喷发，多彩玉质被破碎混合，经过自然高温、高压形成玉团矿，积压在火山硅化岩层中自然压合，天长日久，风磨水侵，掉落海中，被海水自然打磨成卵形五彩玉卵（并非石卵），每当水落石出，机缘巧合才可捡到一块小料。此石无大料，无山料，是纯正的海淘籽料玉石。

5、顺治时期五彩的特点？

顺治时期的五彩瓷器明显带有从明代向清代过度的风格，在造型、纹饰上与青花瓷器有诸多类似。纹饰以花卉题材为主，除花卉纹外，还有人物、动物等纹饰。动物纹比例较大，多占满器物的整个空间。顺治到康熙早期，常见用红彩在花纹以外的地子上画出各种锦地纹饰，是这时期五彩瓷器装饰的特点，口部多饰酱色也是顺治五彩瓷器的特点。