杭州私人私下收购明清官窑瓷器，为什么有些人说民间的藏品即使是真品也得不到承认？
这是一个非常现实的问题。作为一个有着5000年历史的文明古国，中国可以说地大物博，历朝历代遗留下了大量的好东西，这些东西大多分散于民间，为众多的民间藏友所收藏，既传承了中国文化，又保护了藏品的传承性。
但是，在中国，藏品的真实与否往往并不取决于藏品本身。只有在特定的平台、特定的圈子里呈现的藏品才被认可，才被称之传承有序，价值也被无限地夸大，而民间的藏品即使在真，受制于平台以及可交流的范围太小，往往很难被认可。一些所谓的大家便可借助这种情况，纷纷捡漏，然后摇身一变又大加炒作。
另外，由于利益的驱动，造假、仿制者大有人在，他们如雨后春笋般冒了出来，他们的出现让这个圈子更加混乱。如此以往，真的也变成假的，假的却堂而皇之的登场入室。
如果想让收藏的圈子人人都爱，绵延有序。规范管理，有效认证势必不可缺少的。
一家之言欢迎指正。
灵隐寺附近有什么特产？
特产：
西湖龙井花茶、浙江丝绸、西湖醋鱼、龙井虾仁、西湖莼菜、叫花童鸡、杭州五星记扇子、张小泉剪刀、杭州竹篮、西湖天竺筷、杭州绢锦、西湖手杖、度仿南宋官窑瓷、西湖绸伞、西湖藕粉、超山梅子、塘栖枇杷、萧山杨梅、萧山花边、富阳土纸、昌化山核桃、天目笋干
却又非常低调的古镇？
他们分别是：1、
南浔
古镇——
浙江
湖州
市2、
同里
古镇——
江苏
苏州
市吴江区3、
锦溪
古镇——
江苏
昆山
市4、
安昌
古镇——
浙江
省
绍兴
市5、
前童
古镇——
浙江
宁海
县6、皤滩古镇——
浙江
台州
市7、东沙古镇——
浙江
省
舟山
市8、
呈坎
古镇（八卦村）——
安徽
黄山
市9、丰盛古镇——
重庆
附近▶1 南浔古镇——浙江湖州市推荐理由：文艺型古镇首先这里人流确实比
乌镇
要少，即使是假日旺季，也还是能走的动，大家不必心贴心脸贴脸，呼吸还算顺畅。另外，这里除了浓浓的
江南
水乡的氛围，还有一种小清新的气质，某些画面看上去仿佛来到了
丽江
的感觉，算是个文艺的
江南
古镇。
【门票】100元【住宿+餐饮】
南浔
镇上建设的比较发达，住宿的酒店性价比很高，一线城市可能要600多的标间，这里400就能搞定（指古镇外的酒店）而且周围的餐厅种类很多，
重庆
火锅、江浙菜、湘菜、
东北
菜等等。【交通】
南浔
镇上还能打滴滴快车，出行超级方便有木有；我们从酒店打车到古镇入口才6块，比坐当地三轮还便宜4块~另外，这里从
苏州
自驾过来只需要50分钟车程；你完全可以在
苏州
玩完，再来
南浔
走一圈~【距
上海
】127.8公里，自驾约2个小时▶2 同里古镇——江苏苏州市吴江区推荐理由：悠闲惬意
同里
古镇是
江南
六大古镇之一，始建于宋代，至今已有1000多年历史。
同里
的面积不大，小巧而古朴；相比
周庄
这些古镇，这里游客没有那么多，乘着船在古镇里悠闲地游荡，也挺惬意的。
（
同里
图片来自蜂蜂@红毛）【门票】100元联票（2日内有效）【交通】从
苏州
客运站有专车直达
同里
，还可以直接在客运站买
同里
的门票，据说有优惠~【距
上海
】88公里，自驾约1.5个小时▶3 锦溪古镇——江苏昆山市推荐理由：原始民居生活
锦溪
古镇可能就算是更小众一点。
江南
从来不乏水乡小镇，所以
锦溪
可能并不算特别的一个。这也使得他今天还能保留一些原本的古镇风貌，游客少，开发没有那么严重，商业气息也远不如一些名气很大的古镇。古镇中还是有很多当地居民在生活，所以才真正有一种
江南
水乡人家的感觉。
（以上
锦溪
图片来自蜂蜂@尼洋）古镇为二街夹一河的格局，看点主要是各种民间博物馆，这些展览是需要门票的，如纯粹想看看古镇的风韵在走街上走走，是可以不买门票的。临河有许多小店铺值得逛逛，当地特色的小吃可以选择“袜底酥”、“酒酿饼”或是来一碗
昆山
特有的“奥灶面”，都是不错的选择。
（以上图片来自蜂蜂@逍遥曦子）【门票】成人套票80元，儿童60元，进镇需检票。莲池禅院门口可做乌篷船（环水冢及古镇内河道一圈，于古镇内河道码头上岸）60元/船，可坐8人。【距
上海
】66公里，自驾约1.5小时▶4 安昌古镇——浙江省绍兴市推荐理由：民俗活动，老手艺一条河把
安昌
分成南岸和北岸，河上夹着各式古桥联通两岸。
沿河老街上尽是平日生活的印记，有扯白糖、箍木桶的手艺人，有静坐的老人，还有各式古老的店铺，最有味道的要算是叙昌酱园，酱油晒场上放着酱缸，能随意参观。还有师爷馆、
中国
银行旧址等记录了古镇历史的建筑，最热闹的时候数腊月期间，家家户户挂上腊肠，一派祥和的气氛。
（以上图片来自蜂蜂@豆爸）【Tips】镇内每逢黄金周都会演社戏，平时则不演出。每年的1月份都要举行
安昌
古镇腊月风情节，推出诸如水乡社戏、船上迎亲、民俗婚礼、古镇庙会、传统手工艺表演等特色活动项目，集中展示民俗风情【门票】联票50元。古镇的河道里还有乌篷船可以坐，单程10元/人，双程20/人【距
上海
】193公里，自驾约3小时▶5 前童古镇——浙江宁海县推荐理由：迷宫一样的古镇，建筑风格独特整个小镇就是一幅古韵浓重的乡村画，家家有雕梁、户户有活水，八卦水系，流遍整个村落。
在这个
江南
最大的童姓聚居地，完整的明清建筑群气势恢弘，雕梁画栋，粉墙黛瓦，浑然一体。村落按“回”字九宫八卦式布局，街巷异常狭小，建筑异常密集，身处其中就如走迷宫一般。
（以上图片来自蜂蜂@在路上）【Tips】每年正月十四，
前童
都会有特别的元宵晚会，值得一去【门票】70元/人【距
上海
】312公里，自驾约4小时▶6 皤滩古镇——浙江台州市推荐理由：明清建筑，特色鹅卵石路皤滩古镇是东南古盐道水陆交汇中转处，古镇内其实并不大，甚至有些破败，镇上都是些明清时期保留下来的房子，还能看到古戏台、妓院、赌坊、钱庄等。最值得一看的是陈氏祠堂，祠堂内供奉着祖先的牌位，这在其他小镇上是看不到的。
多条小路弯弯曲曲的，连着新镇。一定要走走由鹅卵石铺就的“龙”型古街，在国内十分罕见。镇上都是当地老人，安安静静的，极少有商业气息。
古镇还保留着一种千年绝活，即堪称“中华一绝”的国家级非物质文化遗产——针刺无骨花灯↓↓↓
【门票】门票50元【距
上海
】361公里，自驾约5小时▶7 东沙古镇——浙江省舟山市推荐理由：依山傍水
岱山
境内的东沙镇是一个古老的渔镇，古镇依着这一片海而建，在海的东边，叫东沙。与江浙一带的陆地小镇很不一样，它的镇中心没有小桥流水，是实心的小巷小街和后院。古镇的前面是海，后面是山，它在水一方沧桑着，在海风里开放，在海雾里含蓄，多了海的气势，多了山的韵致，多了岛的独特。
【地址】
舟山
市
岱山
县
浙江
省东沙镇解放路23号【距
杭州
】156公里，自驾约3.5小时▶8 呈坎古镇（八卦村）——安徽黄山市推荐理由：园林景致，适合摄影
呈坎
古镇又叫八卦村，修建之初依照八卦来布局，风水极为讲究。欣赏着这里的小桥、荷塘和曲径通幽的小巷，看着印有浅浅苔藓的白墙、层叠的屋檐，就仿佛置身园林景致中，但又不像园林，它不带雕琢，完全在自然、随意的构成中。
人少，传统特色鲜明，绝对是拍照的好地方~
（以上图片来自蜂蜂@爱玩）【门票】成人票80元/人；学生票50元/人【距
杭州
】213公里，自驾约3小时▶9 丰盛古镇——重庆推荐理由：酒味飘香丰盛古镇，位于
重庆
市东南边陲，在明末清初开始建立，曾是
重庆
去
南川
、
涪陵
的重要驿站，该镇历史悠久，于2002年4月被
重庆
市政府命名为
重庆
首批20个“历史文化古镇”之一。
这里没有被商业化开发，镇里的人都很朴实；里面有个很有特色的茶馆，供奉关羽。有个地主大院改造的客栈很是出名。里面还有个酒作坊，专门制作粮食酒，酒糟就堆在门口，整个镇里都酒味飘香。喜欢喝酒的朋友记得去打几斤试试。
【Tips】距离丰盛古镇车程半小时的地方，是3000亩的彩色森林，可以安排在一起游玩。【距
重庆
】51公里，自驾约1小时15分
钧瓷烧制历史？
钧瓷始于唐代。在神垕瓷区上白峪、下白峪村的唐窑遗址，出土了灰烬、匣钵片、瓷器残片等制陶瓷遗存。唐窑残片与众不同、自成风格。以罐、盘、碗、钵之类俱多。釉色则以褐为主，上有不规则彩斑，有月白、乳白、天蓝等色，这就是唐花釉瓷。有人称之为"唐钧"，是不合适的，因为当时还没钧瓷这个名称，彩斑釉色也不是真正的窑变。不过，学术理论界一致认为，钧瓷窑变艺术是受唐花釉瓷的启发，逐渐发展而成。唐花釉瓷产于神垕瓷区，年代早于钧瓷，两者彩斑复色釉有近似之处，而且和宋钧一样同属两液分相釉。唐花釉瓷应该是钧瓷窑变艺术的萌芽，是钧瓷的前期，严格地说，并不是真正的钧瓷。钧瓷艺术至北宋才完善成熟。可以说，萌生于唐代的"花釉瓷"为后来的钧釉彩斑开启了先河。
宋钧
北宋时期，花釉瓷经过长时期的探索，窑变技艺已经日渐成熟，经自然窑变形成的绚丽釉色玉润晶莹，已绝非唐时花釉瓷所能比拟，受到了文人雅士，王公贵族的喜爱。宋徽宗初年，在禹州钧台附近建官窑为皇宫烧制贡瓷，为钧瓷艺术的全面发展提供了良机。
钧官窑为皇家烧制贡品，只求器物精美，可以不计工时，不计成本，好的送入宫廷，坏的打碎深埋，不准流入民间，因而工匠们得以把窑变精品呈现出来。这些工匠在长期实践过程中，创造性地建造了结构合理、性能优良的双乳状火膛柴烧窑炉。这种窑炉火网面积大，能使柴质快速燃烧，升温迅速。火苗柔和，窑内温度分布均匀，有利于窑变效果的形成。同时，也研制了科学的钧釉配方，铜红釉的使用就是其中之一。《中国陶瓷史》载:宋代的钧窑首先创造性地烧造成功铜红釉，这是一个很了不起的成就。钧红釉的创烧成功开辟了新的美学境界，对后代的陶瓷事业的发展产生了深远的影响。
宋钧特别是官钧窑的作品，窑变釉色自然温润，真正体现出火的艺术。宋钧瓷窑变釉色大体上分为三类:
一是窑变单色釉，主要有月白、湖蓝、天青、豆绿等;
二是窑变彩斑釉，以天蓝红斑或乳白紫晕为代表;
三是窑变花釉，主要有丹红、海棠红、霞红、木兰紫，丁香紫等品种。
其中以窑变花釉的艺术价值为最高，因为它最能代表钧瓷自然窑变的风格神韵。大多数意境精妙的景观图画，都是由花釉窑变自然形成，从而使瓷器成为艺术珍品。
元明
北宋钧官窑缔造了钧瓷艺术的辉煌，但也成为钧瓷艺术进入衰败的起始。北宋末年靖康之变，赵构渡江南逃，在杭州建立了南宋王朝，北宋灭亡。长江以北落入金人统治之中，宋钧官窑自然烟消火灭，工匠们或逃或亡，宋钧官窑的历史也就划上了句号。
两宋的灭亡和钧官窑停烧，使钧瓷业遭受重创，工匠们在兵灾战火中亡命他乡，将制钧技术带到了全国各地。元朝统一中国后，为钧瓷的生存提供了相应的条件，钧瓷窑变艺术得以传播延续，并播火全国，形成了一个庞大的钧窑系。《中国陶瓷史》载:"钧瓷的烧造虽始于北宋，但钧窑之形成一个窑系，主要在元代。"以禹州为中心，不但在河南有众多的窑口在仿制钧瓷，而且波及广东、江苏、浙江、江西、河北、山西等地，其仿钧制品达到了一定水平并产生了巨大影响。
元代钧瓷一般较为粗糙，胎骨厚重，釉厚欠匀、色暗而多棕眼，釉法堆积如蜡泪。不论造型还是釉色都根本无法和宋钧官窑相比，也无法和宋代民窑相比，艺术品位不能同日而语。但在仿钧过程中，也出现了一些影响较大的窑口。这些大规模的仿钧活动从元至清，一直都在进行，没有中断。
入明之后，因为生活需要，生活日用瓷器的钧瓷烧造得以逐渐恢复，但作为观赏瓷却没有复苏。
近现代
钧瓷艺术在销声匿迹数百年后的清朝未年开始复苏。清光绪初年，神垕陶瓷工匠受古玩商人高价求购钧瓷的影响，试图恢复钧瓷烧制，但因难度太大，大多一试即止。工匠卢振太及其子孙不惜典卖田产，恢复钧瓷。开始，卢氏家族用当地原料，以氧化钴为着色剂，在氧化焰中烧出孔雀绿和碧蓝相间的仿钧瓷器，后又创烧在天青器上抹红，飞红加彩仿钧制品，在仿钧的基础上，经过反复试验，最后用风箱小窑炉，采用捂火还原的烧成方法，烧制成功窑变钧瓷。至此，钧瓷窑变艺术得以重生。
但是，在钧瓷恢复的五十余年时间里，禹州和全国一样深受自然灾害和战乱之苦，钧瓷作为观赏瓷种，烧成难度又大，其发展命运可想而知。在这时期，神垕瓷区主要生产日用粗瓷器，而钧瓷生产只是偶然现象。
新中国成立后，奄奄一息的钧瓷艺术逐步焕发了勃勃生机。
1949年4月，豫西行署五分署即派任坚着手恢复钧瓷烧造，在周总理的关怀下，李志伊、刘保平、任坚、卢广文等老一辈的钧瓷专家通过对钧瓷的理论研究、生产实践和科学实验，从窑炉的设计建造到釉料的配制，最终于1958年，在倒焰形钧瓷窑炉中用还原焰烧制出了绚丽多彩、晶莹如玉的钧瓷制品，至此，钧瓷艺术在原产地神垕镇全面恢复。
1964年，周总理参加日内瓦国际会议，向有关国家领导人赠送的礼品就有国营禹县神垕瓷厂钧瓷艺术品。
各位朋友有宋代官窑吗？
宋代官窑瓷器，是瓷器中存世最少的稀世之宝，尤其是真正的北宋官窑瓷器，就连国家的博物馆也难见到它的踪影，不过，民间还是有真正的北宋官窑和南宋官窑瓷器。只要你舍得化几个亿，肯定能买到真正到代的北宋最精稀的官窑瓷器！
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