鉴定明永乐瓷器（五六七瓷器鉴定口诀）

1、鉴定明永乐瓷器，五六七瓷器鉴定口诀？

收藏三境界

一好二迷三钻研

一层境界一层天

收藏如破迷魂阵

闯过迷雾见真颜

唐三彩

三彩并非实指三，真假当须看开片，

开片有翘八成真，芝麻釉象最终断。

永乐压手杯

不似铃铛不似碗，大小宜人青光艳，

内画双狮为极品，四字篆款中央现。

紫砂器

宜兴紫石历千年，物精品高说鸣远，

文运寓奇遇神韵，一团紫泥值万千。

瓷 尊

口底相若称作尊，雅俗贵贱窑口分，

官窑一件价百万，民窑不值几分文。

玉壶春

大肚小口玉壶春，古为酒器今显尊，

至宝当推元朝物，单色一瓶值万金。

梅 瓶

小口乍肩气宇轩，宋代磁州工领先，

历代遍仿无新意，官窑一尊价过天。

瓷 枕

纳凉瓷枕唐宋兴，磁州白釉好画工，

定窑瓷工出新意，荷叶底下一卧童。

酱釉扁壶

北朝扁壶出甘肃，浆胎酱釉瓷中殊，

腰悬玉液丝绸路，驼铃声声传千古。

清三代瓷

藏瓷当重康雍乾，多看真品勿走偏，

万里选一当为幸，岁月痕迹须细观.

四人肩舆

隋唐时代瓷轿兴，葬具映出盛世明，

定窑一具轰天下，再说谁敢定假真。

康熙青花

康熙青花瓷中仙，四字民窑六字官，

早晚无款双圈代，色分五彩真假辨。

官窑瓷

官窑泛指皇家瓷，有款无款都好识，

器正形雅釉色正，画工精细无瑕疵。

民窑瓷

民窑精品抵皇家，莫轻经济价值差，

金钱艺术双难得，朝霞过后是晚霞。

五彩棒槌瓶

康熙创烧棒槌瓶，不槌衣服槌官庭，

硬彩绝伦超官器，民瓷低俗须更名。

郎窑红

康熙郎窑有前后，边底黄绿自能分，

胎坚釉厚器周正，宝石光泽可鉴人

祖母绿

翠到极至有游光，祖母堪称玉中王，

晶灵剔透莹如水，碧波荡漾一滴香。

猫 眼

神工鬼斧自然成，灵犀一线万年工，

单线复线同精美，贵妇偏爱灰眼睛。

钻 石

世上万物钻石坚，晶体有棱宝光灿，

天然钻石尤珍贵，胸花一朵千万元。

蓝宝石

七色宝石蓝为先，硬度游光仅次钻，

豌豆大小十克拉，市价可售二十万。

钻石辨

人工游光浮目短，蕴藉内敛逊天然，

白云电光人工造，青天流光是真颜。

宝石与彩石

宝石坚硬彩石软，有无游光目了然，

金丝银缕障人目，迎光浸水显真颜。

青铜器

手轻声木有土腥，铜锈自然千年成，

器形纹饰合古意，身有铭文价连城。

手抄本

古籍源头是手抄，敦煌藏经是国宝，

能得写经纸一卷，无须商海弄新潮。

<<硃批>>纪太史诗注释

晓岚才思如泉诵，四库宏润也难容，

茶余拾得春华句，东海波涛过昆峰。

鼻烟壶

小小烟壶容大千，多少世人折腰叹，

水晶内画尤精湛，当推清末叶仲三。

三桃笔架

三桃朝天绿莹莹，百年生来全不红，

乾隆宣帝搁御笔，纪氏晓岚诗难成。

黄花梨木

硬木花梨云波纹，黄色鬼脸方为真，

木须坚密少棕眼，珍木一两抵黄金。

黄杨木

千年黄杨碗口粗，须腻光滑世上无，

百年形似象牙状，未见黄杨作大枢。

瘿 木

世间万木都有瘿，树苗疙瘩是俗称，

纹理旋转人偏爱，生理病态称精英。

红 木

红色硬木皆可称，粗细新旧要分清，

珍贵多为明清作，真伪明辨看作工。

瓷器断代

心中要有标准形，胎釉画工排比中，

宁可信假莫当真，年代窑口要分明。

瓷器辨新旧

釉光沉浮显年轮，釉下气泡占六分，

三分作工看八九，底口沧桑定假真。

古 瓷

宋代官哥汝钧定，五大名窑世闻名，

残瓷一片映千古，中华文明不言中。

钧窑瓷

钧窑一片值千金，须知胎釉有玄真，

胎坚如铁声清脆，釉中如流玛瑙云。

定 瓷

柳纹白骨胎细坚，刻花印花工艺先，

民间少有传世品，出土十有八九残。

唐代白釉卧羊

目睹千年世沧桑，烈火阳水遍品尝，

长跪无求谁能解，泥陶雕就一卧羊。

元青花

元代青花世所珍，倾倒多少淘宝人，

苏青铁锈如有见，敢向街头抛千金。

元青花鱼藻纹卷缸

千里为官心系京，唯贵手卷显奇功，

案头珍瓷储密要，清水芙蓉伴莲青。

青花瓷器说苏青，世人少见真面容，

晕散铁斑今亦有，至今元明难分清

晕散铁斑障目云，胎釉密结方显真，

青翠浓艳流不稳，色光内蕴是真金。

2、复窑瓷器鉴定方法？

瓷器收藏的过程中，难免会有很多坑，其中，复窑瓷器，便是很多人口中的一个大坑。传闻中，复窑后的瓷器不仅瓷胎油腻，而且水准有失，在一部分人看来，这就可以作为一个瓷器鉴定的依据。但是从科学的角度上来说，这样的说法有依据吗？您认为它可以作为鉴定的依据吗？

3、永乐天球瓶存世量大吗？

永乐年制天球瓶，瓷书认为创新之名品，但我认为天球瓶定型之品是永乐时期所制，随后宣德朝及清代所制天球瓶都依据了永乐年的型制，但有小小的变型。目前所见，永乐年制天球只有青花和甜白釉二种，大多存在于世界各博物馆。拍卖场极小见到有拍品出现，反而后朝，及清代拍场多见。这可证明：永乐朝天球瓶存量稀少，特珍贵。下图所示是我所藏永乐甜白釉天球瓶，望各好友品鉴。

4、明世宗的陵墓中能找到永乐大典正本吗？

这个问题老梁来回答。

《永乐大典》这可是一部奇书啊！咱大华夏上下五千年的历史，您要是把这么长时间所积累的文明，看做是一座金字塔，那么《永乐大典》就是咱这金字塔最上头的那塔尖。

回答题主的问题之前，咱先说说这《永乐大典》为嘛会这么牛。

话说当年朱棣这老爷子，以藩王的身份造了自己大侄子的反，自己个就做了大明王朝的第三位皇帝。

咋说呢？朱棣这人也是个野心勃勃的人，一生的功绩那海了去了，咱大华夏四百多位皇帝，人家那也是数得着的好皇帝。

当然咱不能拿做人和做皇帝比，这没可比性，朱棣称不上是个好人，但绝对是个好皇帝。

但他这人有一污点，是怎么也洗刷不干净的，他底下坐的皇位来路不正，这就比较尴尬了。

名声这物件虽然摸不着，瞅不见的，但绝对是个好东西啊！那么如何挽回这局面呢？俩字——修书。

其实之前很多帝王都修过书，但朱棣这次要修的可是一部古往今来，最完美，最优秀，最完备的百科全书，按照书上的话说那叫：“大典之外再无它书！”

说道这里估计有小伙伴要说了：“说这话，不是疯了就是胡说八道！天下间哪有这样的书？”

的确朱棣是疯了，但陪着他一起发疯的是一帮优秀的读书人。

当年朱棣召集有着天下第一才子美名的解缙，将这份浩大的工程交给了他。

说真格的，最开始解缙也认为朱棣也就是说说，突发奇想，编这么一本书玩玩而已。

于是他没当回事，用了一年的时间这就交上去一本，起名叫做《文献大成》。

咋说呢？这书解缙不是没用心，也是花费了很大的心血，光召集编撰的人数就达到了一百四十七人，所以不是说拿出来糊弄朱棣的一本书。

结果朱棣听说解缙把书弄完了，老爷子很高兴，拿上来这么一瞅，“呱嗒”一下，这脸可就摔地上了，当时把个解缙骂的都想找个地缝钻进去了。

这就是没有从根子领会领导意图的结果，骂完之后，朱棣为了表示自己要修的到底是啥书。

这就亲自开始召集更为庞大的人手，先招来五个翰林院学士，担任总裁（这和现在的总裁不是一个路数，他指的的是汇总裁决其事），另外又选了二十个翰林院的官员当做副总裁。

后边什么监修呀，都总裁呀等等，全给他备齐了。

就这还仅仅是领导层面，跟着朱棣就发动了全国力量，号召才学之士来应聘编撰的工作。

您猜就为了这事，召集的人数有多少？固定岗位两千一百六十九个人！这搁到现在就是俩团的编制呀！而且参与其中的大臣，有才学的饱学之士，各种学识渊博的老爷子达到了惊人的2.16万，想不到吧！

这还不算，朱棣直接将这团队安排到了文渊阁附近居住，啥吃喝了直接就让光禄寺负责，而且到时到点的发工资，这要是有官员今天要参与到修书当中去，当天就不用去上朝了，啥时候你的活做完了，再来上朝，朱棣也不会找你麻烦。

至于解缙还是这工作的头，而且为了让他明白，朱棣到底想修的是啥样的书，他还把自己的黑衣宰相姚广孝派了过去给解缙当助手。

就这主，不介绍您都不知道，以一个和尚的身份，逮个空就劝说当时还是藩王的朱棣造反。

“说吧！你还缺什么？缺钱找朕！缺书去文渊阁。如果还缺书？朕给你去卖！朕给你去找！”

瞅着这阵容，听着这话的解缙傻眼了，他终于明白朱棣说的话可不是开玩乐的，您这就得掏心挖肺玩命干吧！

最终，这《永乐大典》在永乐六年的时候书成。

这部奇书集结了经史子集百家之书，什么天文地理啦，阴阳八卦啦，医疗方子啦等等这里边都有，涵盖了咱大华夏上下五千年的知识。

如果您还没有啥感觉，咱列一个小小的书单，大家伙瞅瞅，《旧唐书》听过没，《旧五代史》听过没，这后来都失传了，这两本书就是从《永乐大典》中扒拉出来的。

整本书光目录就有六十卷，全书一共两万两千八百七十七卷，里边保存的古书典籍就达到了七八千种，用字就有3.7亿，就这体量，您要是压缩成电子版，这就的四百多兆。更加难能可贵的是，这永乐大典只是收录，并没有对原书进行修改删除。

不过可惜的是，现如今保存下来的连个零头都没有，可惜啊！

说道这里估计有小伙伴要问了：“后来不是有个《四库全书》吗？这书比《永乐大典》咋样？”

还能咋样？《四库全书》对历史书籍进行了大量的修改删减，价值比起《永乐大典》差太多了，没得比。而且《四库全书》当中的书也才三千种。

好了这《永乐大典》大家伙都知道了，咱再说说题主的事。

话说这《永乐大典》确实是一部好书，是个读书人他就喜欢，那么这事到了嘉靖皇帝，也就是题主说的明世宗的时候，这就有一点变化，这也为《永乐大典》的存世留下了那么一点点曙光。

话说嘉靖皇帝很喜欢这本书，天天带在身上看。

在这当中还发生了这么一档子事，说是在嘉靖三十六年的时候，这宫里边发生了火灾，三大殿都被烧了，这火眼瞅着就要烧到了文楼了，那里边放的就是《永乐大典》。

嘉靖连下三道金牌，命人把这《永乐大典》给抢救出来，幸亏抢救的及时，这《永乐大典》没有遭遇磨难。

但这事，让嘉靖有了警醒，他就感觉这么好的书，如果受损，这就是天大的灾难啊！

所以他就下令，按照原来的《永乐大典》重新抄录了一份。

那么之前的那一份就是《永乐大典》的正本，而嘉靖抄录的这份就是《永乐大典》的副本。

当年负责重录的人员达到了一百零九人，为了不破坏这书原来的规格，要求每个人每天只抄写三页，这字都是临摹正本的，您就别说这图了，堪称现代版的复制。

这一录就是六年。

那么嘉靖死了之后，他都没有能看到这事重录完毕。

但有一个奇怪的地方，嘉靖死了之后没有直接下葬，而是等了三个月之后，再下葬。

对于这一点，结合《永乐大典》在嘉靖死了没有多久才抄录完成，而且嘉靖本人特别的喜欢这书，所以大家伙认为，这《永乐大典》正本应该被埋藏到了嘉靖的陵墓里边了。

如果真的是那样的话，咱或许有一天就能目睹《永乐大典》的全貌了。

说道这里估计有小伙伴要说了：“据说这嘉靖帝的永陵里边全是水，这书应该被泡烂了吧！”

这您可就错了，考古界有句话是这么说的，干百年湿千年，不干不湿就半年。如果真在水里边泡着，他的完整性还是有保障的。

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

5、瓷器鉴定的器型鉴别？

根据造型来鉴定瓷器，也是鉴定工作中一种比较可靠的方法。观察器形首先要对历代造型有一个基本的了解。陶瓷器的形状，与当时人们的生活习惯，审美标准以及技术条件有密切关系，能较好地体现各时代的特色，随同时代的演近而渐趋繁复，而古代的形状是比过简朴的。以元、明、清三代造型而论，元代造型大多较为钝重稚拙，无论青、白瓷器都比宋、明瓷器显得突出。尤其是日常应用的坛、罐、瓶、壶及盘碗等一般器物，器形相当大。例如传世的元青花与釉里红大碗有的口径达42cm，青花和釉里红的口径也在45～58 cm左右。由于胎体厚，烧制不易，难免有翘棱，夹扁、凹心、凸底等缺陷，因而很多文献都有元瓷粗率之说。明清瓷器明代永乐时一般盘、碗的底心也多是外凸内凹，圈足较元代放大，显得特别平稳。胎土陶炼精细，造型轻重适宜，如青花缠枝莲纹“压手杯”就是最典型的例子。明代宣德年间的瓷器造型更加繁多，无论盘、碗、杯、壶、罐、瓶等制作都非常精致，而且能独出心裁、锐意创新，如“无挡尊”可称是空前之作。至成化时期，在瓷质方面精益求精，造型唯重纤巧，而且也无大器，如最有名的五彩扁肚撇口把杯，高士杯、三秋杯等都是异常轻盈秀雅的代表作品，为仿品望尘莫及。明弘治传世作品不多，以黄釉双耳罐、碗著称于世。正德时期最突出的造型有笔架、扦屏、墩式碗等。嘉、万历之后造型渐趋复杂，在器形上有很多创新之作，正如《景德镇陶录》记载有“制作益考、无物不有”的说法。可以说在风格上厚重古拙与轻盈华丽兼而有之，只是比起永、宜、成化时期的作品来显得有些粗制滥造。清代无论在器形或和种类方面都有显著增加，并且制作精巧。其中以康熙时期创新之作独树一帜。雍正时期在器形的创作方面也是丰富多彩的，尤其是所仿宋代名窑以及明代永、宣、成窑瓷器不仅胎釉，纹饰惟妙惟肖，而且在造型上更足以乱真，乾隆时期比较突出的造型有转颈瓶、转心瓶、花篮、扇子及书式印盒等。这一时期无论创新仿古都达到了高潮，所仿铜、石、漆、玉、竹、木器以及相生物品均十分相似。到了嘉庆、道光以后，则大多因袭旧制，很少有创新之作。造型从精美遂变为粗笨，失去了前期的优秀传统。例如玉壶春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝区别并不显著，以后却逐渐变得笨拙，到同治、光绪、宣统时期竟变成短颈丰腹的矮粗形式，造型远不及以前那样精美秀丽了。除了了解元、明、清瓷器造型的基本特点之外，还须了解或掌握一些观察造型的方法。一般首先要注意口、腹、底三部分。许多同类型的器皿粗看外表极为相似，而仔细观察这三大部分，便可得出不同的结论。例如明代中期瓶、壶、罐一类的琢器造型，多在腹部留有明显的接痕，而清代以后制品由于旋削细致，此种接痕就不明显了。如此所谓一线之差，往往在断代辨伪的工作中起着相当重要的作用。又如元代大盘盘身弧度较小而浅，明代永、宣大盘盘身弧度较大而微深，前者底小，后者底大。特别是永乐造型，无论大小盘、碗、其器心下凹，器底心凸起，而且足内壁多向外稍撇。明末清初许多民窑的盘、碗底部常有明显的轮状旋削痕，即所谓的“跳刀”，而在官窑中则极少见。有些时代接近或后世所仿前代的精品，由于胎釉原料和纹饰书法相似。常常很不容易区分。例如永、宣青花撇口碗多在碗里绘三层纹饰，碗外绘四层纹饰。粗看起来胎釉也大致相象，都是撇口圈足。但仔细加于观察，就能发现它们之间的重要区别：碗腹下部收敛程度有所不同，即永乐碗腹较丰满，宜德碗腹微削。这些细微的差别，是根据实物仿制时，因成型、烧窑等技术条件所限，或偶然忽略而造成的破绽。仿品的器形与真品器形或多或少都有所区别。因仿制时虽按真品原器制造，在未烧之前与真器虽然相同，但经高温烧制后，其形与真器相比或多或少都有所差别。这可能是原料的来源，配制和提炼的精粗不一致所造成。根据瓷器造型鉴定雍正瓷器： 雍正瓷的造型特点是隽秀尔雅，小巧玲珑，以盘、碗、杯、碟和小件器物为主。器型比例协调，有所谓的“曲线美”。 2.根据纹饰来鉴定雍正瓷器：纹饰有工笔画风格，人物面目清秀，花卉尤其细腻抚媚。雍正时纹饰仍以绘画为主，图案特别工整别致。写生画中的花卉、禽兽非常生动，表现的阴阳面也很明显与当时的纸绢画风相同。绘画纹饰有:缠校花卉、折枝花卉、过枝花卉、松竹梅、皮球花、八桃、花鸟、花蝶、云龙、云凤、团龙、团蝶、八宝、壮丹、喜鹊登梅、山水、人物、西厢记、婴戏图、十六子、仕女图、八仙人及楼台殿阁等。由雍正开始珐琅彩瓷器称“古月轩”，比康熙时的制作工艺更为精细。这时珐琅彩与康熙时有显著区别:康熙时，一般都是带彩地的较规矩的图案画。而雍正时，都是不带彩地的绘画，特别是讲求画意，而且绘画题材也多了起来，如花鸟、山水、松、竹、梅等，表现极为生动形象。3.根据胎釉来鉴定雍正瓷器：雍正胎薄体轻，大器规整而不厚重。釉色品种繁多，釉面有桔皮纹，这是雍正器突出的特点。窑变红釉，由这时开始出现，是由红和兰两种颜色交织一起，兰色多于红色。炉钧釉，也是从这时开始的，是由高梁红和松石绿两种颜色交错在一起。4.根据底足和款识来鉴定雍正瓷器：雍正瓷器器足规整，足边滚圆，露胎窄细。官窑年款有“大清雍正年制”六字二行楷书款，也有六字三行楷书款，都有青花双圆圈、青花双方框，个别也有不带边框的，还有“大清雍正年制”，“雍正年制”图章款。5.雍正瓷器鉴定中青花和彩瓷特点：青花色调为青白和粉白。青花颜色层次不如康熙时多，一般的只有2-3个深浅颜色。彩嚣的色彩柔和而不艳。粉彩、五彩、珐琅彩所绘人物、景物，都明显缩小，画面聚收。粉彩纹饰细腻，色调淡雅，立体感强。在施彩的纹饰周围，侧视往往可见白釉地衬托处有一圈五光十色的“彩晕”。斗彩器比康熙时又有提高，无论是彩色还是花纹图案都较前更为精细，用彩较薄，色调显得非常柔和淡雅。