明清瓷器底足有返黄的吗，康熙糯米胎特征？

一说起康熙瓷，立刻会提起“糯米胎”，而且许多人都将这一特征作为鉴定瓷器断代标准中的一项重要指标，经常在媒体播放的节目中看到一些专家在鉴定瓷器时讲到“康熙糯米胎，如何如何。”但是广大收藏者也许是没有机会接触馆藏标准器，也许是没法理解什么是糯米胎，永远也搞不清楚究竟那一种胎是糯米胎，

明清瓷器底足有返黄的吗

查阅资料发现最早称之为“糯米汁胎”是形象描述胎体的质感如同糯米经水磨后流出的米浆一般细腻，光滑，如果是煮熟的糯米汁，恐怕不太可能，中国文人的语言过于夸张，后世专家望文生义狗尾续貂，如果你拿三个胎质相近不同年代的瓷器让专家讲一讲那一个是“糯米胎”，如果不看其他特征肯定分不清楚那一个是“糯米胎”。

糯米胎并非康熙时期独有，它只是表现出制造坯胎的泥料质量较高，烧成温度较高，烧结程度较好，瓷化程度较好，胎体质白缜密，坚硬、纯净，与景德镇明代产品相比，更加滋润、细腻，很少含有杂质，一般不借助放大镜难以发现孔眼，由于组织结构致密均匀，使得胎体的比重增加，通常大家都认为康熙时瓷器胎薄，分量重。

但是应该知道“糯米胎”的说法是清中期鉴定者以景德镇明代瓷器作为对照物提出的康熙瓷器的新特征之一，是从广义普遍现象上看，是针对明代瓷器而言，又经过了几百年这种说法在鉴定中还有多大的意义？这是现代人必须要搞清楚的问题。

首先要知道为什么康熙时期瓷器的胎体质量发生了变化，主要原因一是清初景德镇烧造瓷器的窑炉发生了变化，明代窑较小如官窑厂龙缸窑，长和宽只有两米，而清代则变成长近20米，宽4米多的

大型卵形窑，烧成温度大幅度提高，使得瓷器在高温区得到完全的烧结，高温区烧造的高档瓷器胎体达到现代瓷器的质量水准，但在中低温区烧造的中低档瓷器胎体仍然达不到“糯米胎”的水准；其二高岭土自万历中期发现以后，由于社会动乱和日本的竞争，景德镇瓷器的销售受到影响，一直到清初才开始逐渐发展，此时的高岭土恰恰是在最佳矿土层，从地质学角度说上层和下层的高岭土质量都比不上中层的高岭土，而康熙时期恰恰是最佳土层时期，国内国外市场再次进入高潮，泥料制造厂家面对优质矿土和火爆的瓷器市场自然会提高泥料的质量，已取得更高的市场价格，制瓷业也必然会提高产品质量，窑温高，泥料好，工艺精，瓷器的胎体自然质量高。

白釉瓷器怎么鉴定？

白釉

熙时开始仿烧的来代定窑白釉瓷，此品种至雍正、乾隆时均有仿烧；二是甜白釉器；三是浆胎白瓷。康熙白釉器除光素无纹饰外，另有刻花、印花及镂雕器物，纹饰见有牡丹、缠枝莲、缠枝菊等。

清雍正时白釉瓷的烧造达到了极高的水平，无论是釉的透明度还是胎的白度均大大超过了明永乐时期的白釉瓷，为雍正及以后各朝的珐琅彩瓷、粉彩瓷的烧制提供了更好的条件。雍正白釉器的暗刻与划花器物上见有龙、夔龙、凤、菊花、葡萄、三果、八宝以及竹子等纹饰。

清乾隆时瓷器生产量巨大，白釉器也不例外，无论官窑与民窑均生产了许多。白釉器早、中期的釉面洁白似玉、莹润光亮，晚期由于制瓷技术的下降与御窑厂管理的不善，致使白釉器的烧造水平下降，但瓷器质量仍比晚清时的同类器卓越。白釉器上有光素无纹饰的，也有一部分暗刻花纹的。

【器型】

康熙白釉器器型丰富，有觚、尊、瓶、梅瓶、葫芦瓶、橄榄瓶、盘口瓶、三足炉、盆、蟋蜂盆、盖盒、盒、缸、钵、洗、盘、碟、碗、杯以及笔筒、水盂、太白尊等文房用具器物，民窑白釉器多为日常生活用瓷和祭祀用瓷。雍正时白釉器有瓶、玉壶春瓶、梅瓶、观音瓶、蒜头瓶、双鱼瓶、尊、枇杷尊、觚、罐、僧帽壶、太白坛、盒、洗、笔筒、盘、菊瓣盘、碗、高足碗、斗笠碗、杯等生活用瓷。乾隆时白釉器见有礼器、祭器及生活用器，如瓶、莲瓣口瓶、觚、尊、罐、花盆、香炉、盆、盒、簋、灯、豆、壶、笔架、水盂、渣斗等器物，日常生活用瓷则以盘、碗、杯数量最大。

【胎釉】

康熙官窑白釉器的胎质较为纯净细腻，有如糯米粉一样细白，釉料配制纯净，胎釉结合紧密，无明显的气孔，这是与明代白釉器的不同之处。另外，康熙时白釉器的釉层也不象明代那样肥厚，而是釉层较薄，可以看到胎体上的旋削痕，迎光透视胎色则为青白色。康熙民窑白釉器有日常生活用瓷和祭祀用瓷，釉色白中透青，釉质滋润光亮，显得格外坚硬。也有胎体为浆胎的白釉瓷，器物胎体较轻，釉面白中稍闪灰。

康熙时仿明代甜白釉的白釉器釉质莹润，釉面平滑，透明匀净，没有开片，釉色呈乳白色，色泽或如羊脂玉，或白中泛青。由于工艺的不同，这时的釉层与明代甜白釉釉层也有所不同，不如明代肥厚，但胎釉结合紧密，具有康熙本朝特色除素面外，装饰以刻、划花多见。康熙时的仿宋代定窑白釉器，釉色白中泛黄，釉面或有细密的开片，釉下有暗刻纹饰。与宋定窑真品不同的是，没有当时特有的竹丝刷纹及釉面“泪痕”特征。

雍正官窑白釉器与康熙官窑同类器大致相同，胎体精细，釉白纯正如雪，釉层较薄，比较均匀。其底足或足墙留有积釉痕迹，微现青色。民窑白釉瓷的胎质细腻，釉色或青白或粉白，釉面较为匀净。烧造工艺讲究，无釉砂底光滑细润。

乾隆官窑白釉瓷胎质洁白，较雍正时坚致，施釉匀净，釉质极为莹润细腻，釉面明净光亮，如脂似玉。仿明永宣的白釉器的釉色白中闪青。民窑白釉器的胎质不及康熙、雍正时坚致，釉层薄而匀，少数器物的釉面有橘皮纹，釉色多白中泛青而透明，也有呈色粉白的器物，亮青釉较为少见。这时的仿定窑白瓷，釉色白中泛青或泛黄，釉面细腻滋润，较宋定窑真品更为光亮，没有下淌的“泪痕”，釉下多有印花纹饰。传世品以小件器物常见。

【款识】

清康熙官窑白釉器落款有“大清康熙年制”、“大明宣德年制”、“成化年制”楷款。民窑白釉器有无款识器物，也有落“朗润堂”、“上峰博制”、“希范堂”等堂名款的。清雍正时款识多为“大清雍正年制”、“雍正年制”青花楷款，也有仿永乐甜白釉器物而书“永乐年制”款的。清乾隆时款识以“大清乾隆年制”多见，有楷书与篆体书写两种。另有仿宣德白釉器底书“大明宣德年制”以及堂名款如“彩华堂制”等。

清嘉庆早期，景德镇御窑厂的制瓷水平基本上还能保持乾隆朝遗风，造型、纹饰均承袭前朝旧制。然而到了晚期，随着制瓷水平的日趋低下，白釉器也流露出胎体粗糙、釉面不平的现象。清道光时期，景德镇御窑厂无论是生产规模还是人员数量均不如前朝，白釉瓷器与其他瓷器一样均承袭嘉庆遗风，胎质略为粗松，釉面稀薄。道光白釉器有“大清道光年制”六字楷体或篆体。清咸丰时期官窑白釉器胎体较道光时的轻薄，器底“大清咸丰年制”六字楷款。

【器型】

清嘉庆朝官窑白釉器以祭器多见，民窑则多为日常生活用瓷，有罐、簋、筠、登、豆、爵杯、盘、碗等品种。清道光时期白釉器造型笨拙。清成丰时期白釉器器型见有祭祀器、陈设瓷与生活用瓷，如尊、簋、、登、豆、爵杯、洗、瓶、碗等。

【胎釉】

清嘉庆白釉器的胎体与乾隆时期白釉器胎体接近，施釉稀薄，釉色因含铁量过高而泛青，并有波浪釉现象，特别是仿定窑白釉器的釉面尤甚。民窑白釉器的胎体粗松，多有杂质，釉层稀薄，光泽度较差。

清道光时期，官窑白釉器胎质粗松，胎体薄厚不匀，施釉稀薄更甚于嘉庆，釉色白中泛灰，光泽度极差。有一些白釉暗刻纹饰器物，釉面莹白光润，但较宋代定窑白釉相差过大。民窑瓷胎厚质粗，釉色不纯，由于施釉不匀，釉面泛起如水波一样的涟漪，俗称“波浪釉”或“浪荡釉”。

清咸丰时期官窑白釉器釉层厚薄不匀，釉色青白，极少有釉面细润之器，大多数都有波浪釉。民窑白釉器胎白而坚致，但不细腻，施釉稀薄，釉色浆白。

清同治时期官窑白釉器胎质较接近成丰，但比咸丰洁白，釉面不够平净，釉色青白。民窑胎釉均较粗松，釉面趋于白净，釉质稀薄均匀，但波浪釉现象严重。清光绪官窑白釉器胎体重，但较同治时路为缜密，釉面稀薄，已趋向现代瓷的纯白色。民窑白釉胎质较前朝略细，但釉面欠莹润。除光素无纹饰外，还见有白釉暗刻龙纹与莲纹的装饰，款识以“大清光绪年制”楷款多见。

清宣统一朝仅三年，为清代最后一朝，随着光绪、慈禧的先后死去，御窑厂为办丧事烧造了不少白釉器用于祭祀。宣统白釉器与其他朝代所不同的是多在器物口沿上或以青花饰边，或涂金彩装饰，为一大创新。白釉器款识或为“大清宣统年制”，或为“江西瓷业公司”。

【器型】

清同治时期以日常生活用瓷为主，有罐、爵杯、盘、碗等。清光绪白釉器见有罐、缸、盘、碗等日常生活用瓷。清宣统这一时期白釉器见有罐、炉、爵杯、碗、盘等器型。

【胎釉】

同治时的白釉器已带有近代瓷的特征，即釉色白净，釉层较薄，此前肥腻凝厚的质感已不见有。清光绪官窑白釉器胎体厚重，釉色以青白为主调，釉质较细，釉面光亮，民窑白釉胎色较白，施釉稀薄，有飘浮感。清宣统官窑白釉瓷胎质洁白纯净，胎体轻薄，具有近代瓷的特点，釉面洁白匀净。民窑白釉瓷胎质粗松，胎色较白，釉色白亮。

清代瓷器都有哪些特征？

顺治时期瓷器的鉴定要领

1、顺治瓷器，正处于明末清初过渡阶段，胎体厚重细润、洁白坚致，器形朴拙。

2、釉面以光亮不足的卵青色为多，一些琢器釉面较厚，常使淡色青花模糊不清，并保持明代在器口施酱黄釉的特点。

3、青花色调大致分为四种，其中的翠青色与康熙青花相似，不施青花的五彩器渐多。

4、图案纹饰，内容新颖。流行的纹饰有，洞石花卉、麒麟、芭蕉、人物故事，还有画中题句等。

5、器足演变为滚圆的泥鳅背状，底部可见螺旋纹，此时已流行明末出现的宽圈足的双圈底足。

6、款识，分官窑款与干支纪年款，有楷书、隶书和篆书。

新瓷有哪些做旧的方法？

瓷器做旧常用的几种方法

1、磨损：用细砂轮磨平毛糙的地方，主要是胎底，同时将瓷器放在地上来回滚动，用硬器轻轻敲打出崩口，如有需要，还可用玻璃裁刀在瓶内外划出鸡爪纹。

2、剥釉：剥釉最好是在沿口上，用什锦锉刀的尖端先撬出一个缺口，然后继续延伸。

3、戳破气泡：用利器将釉面的大气泡戳破。器物的底部一般来说釉层较厚，比较好操作。

4、去火光：将氢氟酸兑水各半，用刷子均匀涂刷器物的表面，由下往上刷，釉层厚的地方涂刷时间可长些，薄处可相对短些，一般涂刷半分至一分钟左右后，即马上用水冲洗干净，以免时间过长，釉层表面腐蚀得太厉害会毫无光泽。如果觉得太亮，表面涂点色拉油，会使它温润如玉。

5、做色：其目的是给人一种已用旧、若脏东西都跑到瓷器缝里去了的感觉。用高锰酸钾溶液，掺入少许红糖，涂遍器身，底部足圈重点，约48小时后用干布擦拭。所有露胎处、开片处几乎都呈不同程度的紫褐色。如果觉得底足颜色太深，可用洗衣粉擦洗，用细砂纸打磨，使胎微露白色，似糯米胎，视觉上给人以误差。

6、做土锈：在缩釉处、露胎处以及想做土锈的地方涂少量502胶水，拍上黄泥，黄泥最好是墓土，其中带有少量老石灰。也可以在器物的某个部位放上几枚铁钉，撒点盐。一个星期以后，瓷面上的铁锈用刀刮不掉，盐酸也难以洗去。

7、陈旧感：器物的底部扔点甜食碎渣，吸引虫子，结上蜘蛛网，撒上蟑螂屎，蒙上灰尘。

8、 瓷器做旧最原始的方法是先用牛皮将表面的光亮擦去，这道工序持续少则几星期，多则两个月。然后，将瓷器放入茶叶加碱的水中，煮5－6个小时，使其去掉表面的“贼光”。最后，将瓷器擦上皮鞋油，然后埋入土中，瓷表面会把泥土“吃”进瓷器，这样古旧的感觉就做出来了。

但这种办法对每天忙碌的人来说，显然有点不切实际，这里就介绍一种时间花得少，但一样简简单单就能达到效果的办法。

材料：细砂皮、瓷笔筒、颜料、黑皮鞋油、牙刷、一盆清水。

注意细则：瓷笔筒最好选釉表面色彩不要太亮、太浓的那一种，否则旧的感觉很难做出来；颜料要用丙烯画颜料，调出来脏兮兮的，不容易擦掉。

步骤：1、用水湿过的细砂皮沿顺时针将笔筒釉表面的“贼光”磨掉。釉是经过火炼的“硬骨头”，要磨掉它表面的光亮可不容易，所以这可是个细致活，如果顺利的话，也要半小时才能完成。打磨时用力务必均匀，而且底部、边沿等细小的部分也不能忽略，否则不但容易露出破绽，而且将其浸在颜料里也会有不均匀的色彩出现。2、选择黑色、酞菁蓝和熟褐三种色彩的丙烯画颜料，调出石青色（具有清代特征的色彩）。3、用毛笔将调好的颜料涂在打磨好的笔筒表面。当然，最好是将笔筒在石青色的水中浸泡一个晚上，经打磨的笔筒会把颜料的色彩“吃”进瓷器，使笔筒出现清代的特征色。4、用毛巾将笔筒擦干或用电吹风吹干，然后将牙刷涂上黑鞋油，刷在笔筒表面，再用干布擦一遍，古董那种旧旧的感觉就会显露出来，而且不容易擦掉。

明白了瓷器的做旧的方法就可减少误判，对瓷器收藏有一定的帮助，希望和大家探讨一下。

1 磨损：用细砂轮磨平瓷器表面特别是胎底毛糙处，后用硬器轻轻敲打出崩口，还可用玻璃裁刀根据需要在瓶内外划出鸡爪纹混充“自然磨损效果”。

2 剥釉：造假者在瓷器沿口上用什锦锉刀撬出釉层缺口。

去火光：新瓷因没经自然氧化“火气”太足。新瓷的釉光是浮而散的，行内人称之为“贼光”。去掉“贼光”是仿古瓷要过的第一关。一旦去光过度，釉面变哑色，内行人一看便能识破，而如果去光不到位，浮光仍在，亦易被人识破。

据专家介绍，去浮光的主要方法有：用碱、酸等化学物质按比例掺清水泡浸仿古瓷或涂抹，使釉表面由青灰变成白中闪黄，从而达到去掉贼光的目的。此外，用茶叶水长期泡浸或高温煮都是“陶瓷做旧”最快捷的方法。还有的是将新瓷放置在油烟大的地方，使之长期处于油烟熏的环境，加快釉面老化。

最耗时的方法则是用带油渍的毛巾，经常擦摸瓷器的表面，使之去掉新仿瓷表面的光亮这种方法了。专家说，“这种方法对釉面及彩不易造成损害，感觉最为自然，但非一天二天功夫可为。

3 做色： 用一种酸性溶液(高锰酸钾)掺入少许甜蜜素涂遍器身，后用干布擦拭干净。则露胎处、开片处均呈不同程度紫褐色，给人一种瓷器经长时间使用，已有脏质渗进瓷器缝内的感觉。

4 做土锈：在想做土锈的地方涂少量胶水，拍上搀杂石灰的黄泥墓土做土锈。也有在器物上放置铁钉、撒盐长时间(1周)露天堆放，瓷面上会生成刀刮不去，盐酸难洗的铁锈。

5 陈旧感：器物的底部扔点甜食碎渣，吸引虫子，结上蜘蛛网，撒上蟑螂屎，蒙上灰尘。

知道上面的6种做旧方法再来识别就要容易多了。用过某种酸性溶液的瓷器在水冲洗时，水可能会呈紫色；砂轮打磨过的，用十倍以上的放大镜探视瓷器表面釉层，可见交错划痕，且痕迹粗细深浅不一，线条、方向和力度一致；新瓷剥釉为硬物敲打，胎釉结合处质地紧密，而自然剥釉周围还可以再剥；去火光使用的某种酸液会使瓷器腐蚀出小孔；做出的土锈短时间内生成，颜色很艳、不自然。

高科技仿出高仿瓷

和新瓷做旧相比，高仿瓷的鉴别因其手法不同而欺骗性更强，鉴别难度也更大，部分造假者更是用上高科技。

或者老胎新绘、老釉新胎，或者旧件新器、复火，部分瓷器艺人在仿制古瓷上可谓费尽心思。

老胎新绘：比较常见的是利用清代中后期及民国的白胎，在上面绘上粉彩等釉上彩，使其价值增倍。鉴别时不能单纯依据胎质状况，而是要参考颜色釉是否到位、釉光是否温润。

老釉新胎：近几年景德镇也陆陆续续地出土一些过去的釉料，仿制者会利用老的釉水去装饰新胎。鉴别时应重点观察釉面与胎面的结合紧密程度。

旧件新器：在业内亦称为“补货”。造假者到各地古窑场遗址搜罗大量“垃圾”残片，然后拼凑成一件完整的赝品。这种方法制造的瓷器，即使科技鉴定专家采用多点取样的办法，得到的分析结果也可能是“真品”。藏友应仔细对比整器的各个部件包括颜色、线条、高低是否一致。

复火：是指将残缺的旧器(残缺部位较小，如器身的冲或器口的磕口)的残缺部分修补好，再放入窑中复烧，出窑后完整无缺，价格便提升数倍。鉴别时用硬物刮过补口时的声音会发生变化。

一是打磨。常用的工具有兽皮或葫芦果实的外壳。这种方法因反复摩擦，即使表面很平滑，但也会在胎釉上留下摩擦痕迹。如果用放大镜仔细观察，这些摩擦痕迹会暴露的一清二楚。当今打磨使用机器，配以木炭或细砂，像炒栗子一样打磨，摩擦痕迹十分均匀，不易看出，须仔细观察。

二是土浸。作伪者长采用瓷器泥土中浸泡的方法，使其产生与出土文物类似的效果。鉴定这类伪品的方法是仔细观察其土锈。墓中出土的真物，其土锈呈粉状往下掉，假的则整块地往下掉，而器真者土锈较为牢固，不易碰掉，假的则一碰即掉。当代有些作伪者使用现代化学黏合剂（如乳胶等）粘土锈，表面很像，但用刀具一刮，便知真伪。

来源:www.artxun.com

三是用化学药品浸蚀。鉴定这类伪品的要领是仔细观察其表面的颜色，因为，用这种方法浸蚀后，陶瓷表面光泽虽然减退了，但显得十分呆板。如果将陶瓷放入之中浸蚀，可得到与传世品极为类似的效果，但用肉眼很难区别真伪。不过只要将其放如沸水中，便可嗅出粪便的腥臊味儿。

四是烟熏。鉴定这类瓷器的要领是仔细辨认其油腻痕迹，真者无油痕，伪者多发黄，且有油质感。

五是复烧。将新仿的瓷器裹上混有结核石的泥土，再配上微量的酸和水，放入窑中烧至700-800度。这种方法是当代新发明的，效果较为理想，既可退去浮光，又可咬上土锈，但仔细观察，其土锈仍比较呆板，过于做作。

钧红釉瓷器底足特征？

胎骨稍显粗松，洁白也差。底部的芝麻酱釉色浅，呈淡黄色，很均匀。少数器底露胎无釉，器底垂釉现象特别严重，采用后修胎的方法，底足普遍出现缺胎少釉现象，俗称“狗啃底”。

釉下有刻款“大清嘉庆年制”、“大清道光年制”六字篆书款，道光时期有部分六字楷书款，线条流畅规整。

民窑胎质较为粗糙，无款识，底足缺胎少釉“狗啃底”现象明显。嘉、道时期器型减少，有瓶、尊和动物造像等。