成都龙泉青花瓷器鉴定，怎样才能鉴定出明清瓷器的真伪？

方法/步骤

成都龙泉青花瓷器鉴定（怎样才能鉴定出明清瓷器的真伪）

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明清瓷器鉴定方法：

1、看瓷器造型：

不同时代有不同的审美标准、生活习惯以及技术条件，因此生产的瓷器产品有不同的造型特点，这给我们的明清瓷器鉴定提供了重要的依据。首先要对历代器物造型有一个基本概念，掌握器形发展的总趋势，春秋战国的原始青花瓷，造型多仿青铜器，古朴刚劲；三国两晋南北朝瓷器，由粗矮向瘦高发展；唐代瓷器则浑圆饱满，显出雍容华贵的气质；宋代瓷器修长轻盈，给人以生机勃勃之感；元代器物造型一反宋代风格，器物高大，显得厚重粗犷；明代又一反元代特点，器物造型秀丽古拙，给人以清新优美之感；清代则器形繁多，制作精巧。

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2、看瓷器胎釉：

不同时代，不同窑口烧制的瓷器，由于胎釉成分和烧造条件不同，烧成的器物质地、釉色各不相同，成为我们明清瓷器鉴定的重要依据之一。鉴别胎质主要是观察底足，无论任何时代器物，在底足边缘或口边露胎和器身缩釉处，大多可以看出胎质特色。观察釉质则一般要注意釉色、光泽以及气泡疏密等几方面特征。例如，福建建阳宋代建窑所生产的黑釉瓷器，因胎料含铁成分较多，故胎色呈紫黑，胎质坚致。而江西吉安宋代吉州窑生产的黑釉瓷器，有的器型、釉色虽与建窑相似，但因制胎所用原料不同，胎色呈米黄或黑中泛青等色，胎质粗松，这样，就可以帮助我们把窑口区分开来。

即使同一个时代，同一品种，只要我们仔细观察，也会发现胎釉有不同之处，例如，明代永乐、宣德时期景德镇生产的青花瓷器，釉色白腻，釉面肥润，隐现桔皮状的凹凸感，仔细观察，釉中可见有大小不等的釉泡；而明代末年生产的青花瓷器，釉色截然不同，薄而青亮，不可同日而语。

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3、看瓷器工艺：

器物成型工艺不同，装烧方法不同，烧成气氛和燃料不同，都会在陶瓷器上留下不同的特征，成为我们明清瓷器鉴定中的重要依据之一。例如，宋代定窑瓷器采用覆烧工艺，烧成的器物口沿无釉，俗称“芒口”；而宋代汝窑瓷器采用支钉支烧工艺，烧成的器物通体满釉，器底只留下极小的芝麻状支钉痕迹，这些特征，都应着重掌握。

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4、看瓷器纹饰：

瓷器上的纹饰，无论题材内容和表现手法等方面，都强烈地反映着当时人们的审美观，每一时代，都有自己鲜明的风格和特点。例如，元代瓷器的纹饰，布局繁密，层次较多，少则二、三层，多则七、八层；而到了明代永乐时期，则趋于疏朗。再如，中国瓷器上装饰常用的龙纹，各个时代各有变化，不尽相同。有的叱咤风云，有的细软疲沓；有的威武雄壮，有的老态龙钟，这些，都成为我们明清瓷器鉴定时的参考因素。

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5、看瓷器彩料：

瓷器上的釉彩，各时期有各时期的特色，有的虽然采用一种呈色的彩料，由于所含成分不同，或制法不同，烧成条件不同，因而呈色也就有所不同，虽然这种不同有时是极其细微的，但只要仔细观察，就能发现其中的差异。例如，明代宣德时期的青花瓷器，大多采用进口青料，这种青花料含锰量较低，含铁量较高，烧成后往往会在青花上出现黑疵斑点，这种自然形成的黑斑成为宣德青花瓷器的特征之一。而清代雍正时期的仿宣器，因所用青料不同，不能完全准确地再现宣青风格，青花上的黑疵斑点是用笔触多次点染而成，只要仔细观察，就可发现人工留下的痕迹，与宣德青花自然形成的黑斑迥然不同。

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6、看瓷器款识：

款识是指刻、划、印或写在陶瓷器身上的文字，表明它的时代、窑口、制作者或使用者等等，也是明清瓷器鉴定的依据之一。不同的时代，书款的方法、书体和笔法，以至书款的部位都有所不同。例如，清末民初有不少仿清代康熙官窑瓷器，器底书“大清康熙年制”款，但字体、笔法与康熙时不同，一看就知是后代仿品。因此，掌握款识特征来断代和辨伪也是相当重要的。

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关于明清瓷器鉴定的相关信息就为大家介绍到这里了，希望这篇文章对您有所帮助。

什么时候瓷器就有豆青釉？

广义的豆青釉瓷器可以追溯到高古时期,而我们现在定义的豆青釉瓷器多是指代明代早期洪武永乐诞生的一种从龙泉青瓷发展而来的单色釉瓷器!

从出土实物看明代洪武永乐都已有豆青釉的烧制了,而连续不断到清代在乾隆后期飞速发展,晚清时期几乎替代了青花成为主流民用瓷器!

你无意间发现一件真品青花瓷？

一个喜欢收藏的人无论在家还是出游，总是会安排点时间去逛逛古董市场的，尤其是出游，到了一个新的地方，总会有一点好奇心——这个地方古董市场会是什么样子的？未知有点什么东西值得看看？于是乎，想方设法抽出点时间去逛逛瞧瞧。当你真的以适当的价格淘到一件较好的东西时，你有一种成功感，回到家里，有好友耒玩，欢谈之间拿出示友共同欣赏，听听有没有不同的意见，当友爱不释手，自己也不亦乐乎！

以下这一对明宣德青花缠枝莲托八宝纹高足碗就是去年往苏州旅游时在一古玩市场淘到的。现捧上请诸神鉴赏，未知可否？随评，谢谢！

详情见下：

明宣德青花缠枝莲托八宝纹高足碗（一对）。

高8.5厘米，口径15.5厘米。图X10-1～9，其中图大10-6、7、8、分别是两碗外壁上的青花结晶斑上的微观，图X10-9，系釉下微观，两碗的微观状况大同小异。

龙泉窑古瓷气泡鉴别方法？

首先是固定瓷器，将瓷器放置稳定，不要拍摄的时候产生晃动，微小的晃动都有可能影响拍摄效果。

其次是将放大镜放置在瓷器需要拍摄的部位上，用眼睛观察，调整清晰度，达到最清晰为止。

然后是调节观察的同时用手捏住放大镜并扶住瓷器，使得放大镜与瓷器不产生相对的移动。

最后是请另外一个人操作数码相机，调到拍摄近距离物体的那个档位，让相机镜头与放大镜的观测口对接靠拢，并相对静止下来。再虚按快门进行对焦，清晰了就可以按下拍摄了。

一、气泡的成因

气泡，顾名思义是釉中的水分子变来的。

在烧制瓷器时，高温会使釉层中的结晶水或液态水都变成气体，当釉层厚时，气态水分子被釉膜包住，释放不出来故而形成釉下的气泡。当釉层薄时，气泡冲破了釉层膜，则在釉表面形成不少坑凹——叫麻点。釉中水分子多则气泡亦多，釉中水分子少则气泡亦少。如果釉中不含水分，则釉下可能没有气泡。

由于各朝各窑口因釉的配方和工艺不同，故各朝代各窑口的器物釉下气泡情况各异。这一点的不同也正好为鉴定古瓷提供了一种(人工无法仿制的)有利条件。

二、釉的分类和工艺特点

陶瓷生产水平的高低，很大程度上取决于釉的制作技术。中国古陶瓷技术十分成熟，且有很长的历史，施釉有很多配方和不同的工艺方法。

依照釉的熔融性和烧成温度，可分为易熔釉(又叫软釉)、中熔釉(又叫珐琅釉)和难熔釉(又叫硬釉)。

按制造方法可分为生釉、熔块釉和挥发釉。

按上釉方法可分为浸釉法(将坯浸入釉液中)、浇釉法(将釉往坯上浇)、喷釉法、振滴法(用毛刷浸满釉再滴在坯上)、涂刷法、挥发法和撒布法等。有这些工艺特点，所以在不同时期使用不同方法。同时也与釉料的配方和粘度有关。

在古代常用釉粉撒布法，这是一种干法施釉，其中不含或很少含水分子。还有一种盐法施釉，是利用食盐加热后产生氯化钠蒸汽，挥发在制品上而成一种盐釉。

到明朝开始，这些干法施釉不采用了，取而代之的是用釉浆施于器物上，再置于窑中烧成。

这一工艺的改变过程就可以证明釉下气泡的形成是对不同朝代有不同表现。尤其在现代仿制技术上基本是沿用清朝的工艺——湿式调釉法，必然会出现釉下气泡过多的现象。这一特点为鉴定古瓷开辟了一条新的思路。

三、对宋元两朝古瓷的鉴定

宋金时期是中国陶瓷发展史上的一个兴盛时期。在河南、河北、山西、陕西、山东等省的瓷窑特别多，品种以秘色瓷和青白瓷为主。诸多的瓷窑中以官、哥、汝、均、定五大名窑为首，相继有龙泉、耀州、磁州、登封诸窑。大多为朝廷服务，烧制官器，进贡朝廷。釉色极美、玉质感强、瓷品很高、为世人所珍。后仿制者大有人在，费尽全力、欲求逼真、但至今无人仿造成功。

宋朝的五大名窑中尤以官、哥、汝三种瓷仿者众多、难度最大。即算明成化、清雍正帝王命“官窑”以官仿官，不惜工本也难仿成。仿制出的哥瓷结果是貌似神离，距离甚远。何况现代仿品以民间的个人实力去仿，虽技术条件改进许多，但配方没有掌握更制造不出成功之作。

五大名窑中有名望的高级精品，最突出的表现在“玛瑙为釉”、“玉质光泽”、“金丝铁线”、“紫口铁足”和“雨过天晴”等美的品质都是很难仿得出的。尽管现代技术之高超，学会了以假乱真的能耐，若用“气泡鉴定法”去辨别仿品则是很容易识破庐山真面目。因为仿品尽管把外表做得与真品一样，但绝做不出釉下无一气泡的水平。撒布法釉料的配方更是今人没法再去挖出来。

我对汝、官、哥、均、定几大窑的瓷品进行了全面的测试(用五十倍放大镜下观察)，发现这些宋代名瓷都有一个共同的特点：釉下没有气泡。凭这一点对宋瓷的标定最有说服力。 （极少数可见气泡，需另作讨论）

总的来讲，鉴定古瓷(指宋代瓷)应全面的比较，有釉色的“柔和美丽”、“玉质感强”、“光泽不刺眼”，有湿润“冒汗”的现象和看不到气泡等原则。有的宋瓷釉面有斑点或小麻坑均须放大五十倍方可看到。

凡仿品或元代以后任何朝代制品均不可能没有气泡，只要发现釉下气泡便可证明非真正宋瓷。例如雍正的炉均釉、明代的“广均”和现代的“仿均”都是充满气泡。达不到“宋均”的特点。

对于元青花也有如此特征。

元青花一般人很少见到，什么是真品，什么是仿品也难区别。正因为元青花真品不多，世人所见又少，给制仿人提供了一个好机会。从造型、工艺、绘画、釉色、修胎、火石红诸方面都难以辨别真伪。元初沿用宋时的枢府卵白釉，还没有使用透明的青白釉，还不是水釉配方，所以元初的青花瓷器釉下是看不到气泡的。到元代中后期采用了青白釉的水釉配方，所以元中后期的青花瓷器都是釉下有气泡的。

在青白釉厚的瓷品中其青花上的白色气泡特多，当青白釉薄时便见到青花上有不少被气泡已冲破的麻面小坑(也只能在放大五十倍时才见到)，这也是它的特征。

四、明清两朝青花或釉里红的鉴别

这两个朝代的青花和釉里红特别多，仿品也多。在材料、工艺、绘画、书写款式诸方面都能仿得一模一样，唯一不好仿又没被人重视的还是釉下气泡的问题(这点谁也没发现)。

青花的色泽有的仿得很好，有的还有距离，当色盲和辨色能力稍差时很容易“走眼”。除此之外抓住两点便可区别真伪了。

一点是青花釉是否下沉？下沉入骨且有晕散现象即为真品，若漂浮而无晕散、显得死板则为仿品可能。

另一点是用五十倍放大镜看气泡。若青花下沉则在青花上有许多白色气泡。若青花上浮则青花上全是麻面小坑，看不见白色气泡。在青白釉下气泡多且大，则证明青白釉层厚而肥润。此乃为真品，反之，青白釉太薄则气泡很小应证明是仿品。

即使气泡鉴定很重要，但也该全面分析。我不主张“一点肯定论”，但赞同“一点否定论”。即有一点不对路、值得怀疑的地方就应该否决它，以免“走眼”！

元青花真伪识别的要点

元青花传世品很少，私人能收藏到它也很难得，大多数玩瓷人能亲手把玩一下的机会且不多。因此如何鉴别元青花却是一个十分困难的问题，尤其在高/仿技术很成熟的今天，市场上以假乱真的假货混杂极乱的条件下，无论是专家、行家都会容易“走眼”。过去许多专家们曾作过不少贡献，并提出了一些宝贵的经验可以借鉴，但是这些方法去面对出土文物，仅仅是为了断代，都是可行的。如果对市场来说，在鱼龙混杂、以假乱真的条件下来判别真假则显得无能为力了。

景德镇瓷器与龙泉瓷器的比较？

景德镇瓷器，起源于北宋，发展于南宋，而元明清时期为鼎盛，北宋所烧瓷器并无太大特定，主要为景德镇窑系的湘湖窑所仿烧越窑瓷器为好，而到了南宋出现影青釉，薄胎，玻璃质感强，扣之有“铛铛”之声，而在元朝所烧青花，霁蓝，釉里红，到明代和清代的彩瓷为最为优秀。其实景德镇的成功，离不开他们那里特产的“高岭土”。

而龙泉窑，起源于五代（也有人说是北宋，因五代时所烧瓷器皆仿越窑），北宋时以工为美，值得一说的是当时的堆塑瓶，对南宋景德镇的归依瓶（龙虎瓶）颇有影响和大窑的溪口片当时在仿造官窑上几乎可以说是以假乱真。而南宋为极盛，出现梅子青，粉青，豆青，月白釉，更一改前朝特点，开始以釉色为美，南宋时无大器。而到了元朝时候开始走向下坡路（可能和战争有关），而到了明朝是低谷期，也是走向灭亡的时期，在明朝时候大窑已停烧，几乎可以说名存实亡，到龙泉窑系在清代时期就已经彻底灭亡。

两者之间无可比性，仁者见仁，智者见智，而且辉煌于不同年代。

龙泉因继承了越窑，而景德镇离不开其瓷土的优势。各有所长。