甘肃省博物馆馆长

1、甘肃省博物馆馆长，兰州大学怎么样？

您好，我是高考填报志愿的李老师，对于这个问题我是这样认为的：

一句话：瘦死的骆驼比马大，不可否认兰州大学由于地理位置原因，很多学术大牛在流失，而且流失的的数量很多，从上世纪90年代开始，一些经济发达地区的新兴高校挖走了兰大的很多老师，如1995年成立的青岛大学，其中文系几乎完全有从兰大聘请的教师组成。

人才流失情况最严重的时候，一些东部高校专门派人长期驻守在学校周边的宾馆，对该校教师进行游说招募。1984到1985年短短一年之间，兰大老师数量减少了255人，大部分流向了北京及东南沿海地区的高校及科研单位。20世纪90年代初，兰州大学再次出现向东部地区的大规模人才流动，1991至1994三年间教师人数减少二百余人。

一些原本在国内处于顶尖位置的学科，由于学院从领导到老师再到研究生全部流失，已经到了连课都开不了的地步，兰州大学流失的人才甚至都可以在造一个兰州大学，但即使在这样的情况下，兰州大学依然值得你报考，依然有很深厚的功底。

兰州大学是全国首批具有硕士，博士学位授予权和首批建立博士后科研流动站的高校之一，经教育部批准建有研究生院。

属性：

985工程

211工程

双一流(世界一流学科建设A类高校）

珠峰计划

2011计划

111计划

卓越农林人才教育培养计划

研究生院

自主招生

博士后流动站：19个：

国家重点学科：

二级重点学科：国体力学，生态学，植物学，自然地理学，有机化学，粒子物理与原子核物理，民族学，区域经济学，

国家重点（培育）学科：大气物理学与大气环境，历史文献学

2个国家重点实验室：功能有机分子化学国家重点实验室，草地农业系统国家重点实验室

根据2017年最新自然指数发布，兰州大学在自然指数所认定的68种期刊上发表论文174篇，位居全球第96位（2016年第126位），亚太地区排名第25位（2016年第32位），国内高校排名第10位（2016年第13位）。

总体看兰州大学的学术水平是非常高的，但是伴随着近几年的“孔雀东南飞”的浪潮，流失的比仅仅是教师，而且还有优秀的生源，根据数据显示，兰州大学录取的分数总体不是很高，大致在全国高校的76的位次上，生源不是很好，而且随着保研政策的实施，在过去，校外保送研究生的人数是固定的，但2014年之后，教育部实施新的保研政策，凡是保研的学生都可以自由选择读研院校。规定一出，当年即造成兰大的保送研究生几乎全都外流到了北京、上海等地的名校，这对于兰州大学更是一个打击，可以这样说兰州大学录取的生源与其实力相比起来是有点不和谐的。

总结：兰州大学的科研学术水平是值得称赞的，在全国范围内是非常认可的，既然选择了这所有内涵的高校，就要好好读起来，毕竟其实力还是非常厉害的。

2、什么是三星堆文化？

什么是三星堆文化？

三星堆是典型的中华文明组成。

三星堆有其他中华文化的玉器，也有其他中华文化的鸟、兽纹，甚至可以和殷商时期的文物对上。

三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，位于四川省广汉市，分布面积12平方千米。

距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。

三星堆遗址昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。

大多数人认知中的中华文明我相信很大程度上来源于古装剧。

而古装剧的时代背景从政治社会角度来说属于封建社会，从物质文化角度来说是铁器时代。

而三星堆属于属于早期文明的阶段，物质文化上来说是青铜时代。

所以在画风上和想象中的中华文明有很大不同。

你可以试想一千年后的考古学家发掘今天的遗址，也会认为这个遗址和明清有很大不同。

马车牛车文化被机动车取代，铁器木器被塑料和合金取代，服饰上呈现出多样性，木石房屋被混凝土房屋取代，难道他们能说这是两个文明吗？

物质文化经常强过文明、国家、民族之间的文化。

试想，拿三个矛头让一个人去找哪两个有更高的相似度，

这三个矛头来自：商朝，明朝，十字军时期。

显然后两者的相似性更强，因为它们与前者的材料与制作工艺，以及设计目的上有着极大鸿沟。

这也是为啥有人认为中国早期文物与玛雅文明有相似处，实际上是所用材料相似，发挥空间就那么大。

最近还看到人说三星堆的跟埃及法老有关系，血压上来了。

我们今天开的车和埃及人开的车也一样呢，我们和他们有关系吗？

直到1840年，我们还顽固地认为天下是我们的，英国、美国都是没有学习“中华文化”，暂时蛮夷而已。

最早的中华，在河南，就是洛阳那一块。

河出图、洛出书，圣人则之，于是就有“中国”。

天圆地方，人在中央。和谐中庸，文化教化天下。

商朝的时候：陕西，“西岐”。山东，东夷。安徽，淮夷。

战国的时候：京城洛阳西南50公里，“陆浑戎”。秦国，蛮夷；楚国，河南的南部，“吾蛮夷也”。蜀国，当然是蛮夷了。

汉朝的时候，楚国、秦国、蜀国、都“汉人”了，正宗中华。

唐朝的时候，大理，蛮夷，吐蕃蛮夷，北方，胡人。

清朝的时候，大理，吐蕃，东北、内蒙，都中华民族了。

中华文明从河洛盆地发展到整个欧亚大陆东部，日本、朝鲜、越南都自称中华。

没有谁，不可以中华文明的，东夷、南蛮、北狄、西戎，匈奴、鲜卑、突厥、回鹘，蒙古、西藏、女真都可以是中华文明。

西方人说，民族，国家、文化、自我、宗教、信仰、真理、主义、民主。

中国人，忘记了“大道无名”，也忘记了中国的“中”是和谐、中庸、天下，是无私、无我，无神。

不再从“道”的角度认识世界，而是从“我”的角度认识世界。

西方的蛮夷们，不是说“人本，理性、自然”了吗，“文艺复兴”，“资产阶级启蒙”了。

不再信仰“神创造世界”，而是“人与人订立契约”了吗。

“蛮夷们”不要再觉得自己“科学”、“民主”“优秀”“强大”“神选”，

不要再使用飞机炸弹教导世界，而是“服务世界”，引领世界人民“安居乐业”，

就也“中华文化”了。

世俗，人本，正是中华文化的特色，中华文明最为重要的特点是无私，无我，和平、和谐、中庸，奉献。

西方的蛮夷们，文明的太短，需要时间。

3、历史上的老子有多厉害？

老子

老子，姓李名耳，字聃（dān，怕日后忘记怎么念标注一个拼音吧），一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋时期人，生卒年不详（据《史记》保守估计有160岁），籍贯也多有争议，总之就是一个谜一样的男子。

说到老子就不得不说《道德经》。

《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。（这81章也不知道是谁分的，这倒也不太重要，但重要的是，据说《道德经》原版是没有标点符号的，也不知道后来是谁给点的，点的对不对也说不好，汉字博大精深，各种停顿和语气的不同都会导致意思出入极大，我们也就仁者见仁智者见智的各自感受一下吧）

老子的厉害之处是创“道”，并留下了《道德经》，那么道德经讲了什么呢？我们一起了解一下吧。

《道德经》通篇讲一个“道”，而且不断强调“无为与不争”的处世哲学。

大道至简，自然无为，老子的思想是非常朴素的辨证，在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。当然这些话猛一看，大家似乎也都有一个共同的感受，就是不太难懂，但就是总感觉有那么点消极怠工的意思，那这么消极的一种思想是如何做到千百年来一直被认可、被传颂的呢？这就需要我们去细品一番了。事不寻常，必有蹊跷！

【无为】

说“无为”之前，我们就要先了解一下道家思想的核心“道”，“道”在我的认知里，应该就是自然的一种状态。

对于社会、企业等群体结构来讲

越是接近自然发展状态，就越是其最好的发展状态。那么如何接近自然发展状态呢？这就要求群体的领导者领会“无为而治”的哲学思想了。

“无为”的前提是要群体领导者有洞察趋势的能力，毕竟世间万物无时无刻不在发生着变化，道家同样认可万事万物不停变化这一状态，但是道家认为万事万物的变化是有规律的，是有迹可循的，所以就要求领导者要学会顺势而为，不执念于已经末路甚至消亡的事物。毕竟历史的车轮从未给任何一段时光有过停留。

那么，掌握了洞察趋势变化的能力之后，群体领导者就要根据趋势变化制定相应的政策制度，用以满足这个群体发展的运行规则，这样群体就可以顺其自然的很好的运行起来。

其实很好理解，以大汉王朝为例，汉室王朝的衰落并不能怪汉献帝刘协，他也试图复兴汉室，他也许也有能力做一个好皇帝，但是当时的社会发展趋势已经不允许他继续做下去了，而不是他有没有能力做个好皇帝的问题了。这事就要追溯到刘邦去世之后,吕后控制了朝政,揭开了外戚擅权的序幕。再到后来的王莽篡权，直至黄巾起义，皇室政权被掏空，彻底失去控制。这期间400年，外戚擅权之势积病已久，一直没有相应的应对措施，这也就导致了汉室的覆灭。当然，对于刘协个人来讲，他在后期看到了汉室衰亡之势无可挽回，认识到自己并没有可能复兴，相反可以还天下一个清净，选择让位也是一种智慧，也是一种顺势而为。

所以，我们可以看到，成功的群体领导者一定具备两个素质：

1、洞察群体发展重要的变化趋势；

2、不执念、不妄为，根据趋势进行决策。比如很多公司做的很好，之后被大公司收购，这里边也是蕴含着很多这方面智慧的，你品，你细品。

对于我们独立个体来讲

我们独立个体如何接近“自然”，那就是要尽可能保持内心的宁静，做人谦虚低调，遇事不喜不悲，在不同的境遇里都能保持心态平和，识势，并可以顺势从容应对。切不可不执念于某种结果，毕竟生死有命富贵在天。

有人会说既然一切皆有定数，那我何必要克己修心修身修行？不克己修心修身修行，就会缺乏对于趋势的认知，就会妄为，结果可想而知。无为，就是不妄为，如何不妄为，就要克己修心修身修行，内心平和了，一切境遇都不会影响到你，这是一种多么强大的存在。

【不争】

在说不争之前，我们就要先说说人为什么会争？

因为想得到，却又觉得不是很稳。

那么如何不争？

克服内心的不安和欲望！

但是前提是要把事情做好做到位。如果没有把事情做好，争的行为是妄为，如果事情做好了，还去争，那是执念。不争和无为就是要我们放下执念和妄为，这样才能专心把事情做好，才更有可能有一个好的结局。

4、兰州市红古区十大旅游景点？

1、红山大坪遗址 



红山大坪遗址位于兰州市红古区窑街镇红山村东约50米。是一处马家窑文化马家窑类型与半山类型共存的遗址。面积约12万平方米，文化层厚0.5--1.2米，暴露有灰坑。采集有泥质、夹砂红陶片及少量灰褐陶片。属马家窑文化马家窑类型彩陶纹样有带状纹、波浪纹，器形有长颈壶；……

2、山城台遗址 



山城台遗址位于兰州市红古区红古乡镟子村北约400米。是一处马家窑文化马厂类型遗存。面积约2.7万平方米，文化层厚0.8--1.1米，暴露有灰坑。采集有泥质和夹砂红、褐陶片，夹砂陶饰绳纹、附加堆纹，彩陶纹样有宽带纹、垂帐纹、叶纹、变体蛙纹等，器形有壶、折腹盆、罐……

3、红古区博物馆



红古区博物馆位于红古区海石湾镇平安路583号。博物馆于2011年3月建成开放，基本陈展《再现湟水文明——红古区下海石马厂遗址出土文物展》精选展出了下海石马厂遗址出土文物。红古区博物馆馆藏文物615件，以史前文明马家窑文化彩陶为主。馆长：田东远联系电话：0931……

4、红古川



“金城西南红古川，观景胜似花果山，新添明珠海石湾，虎踞龙盘湟水畔”。红古川旧称峡外川，川境内以北有条峡谷，叫享堂峡，其峡以北称八宝川，峡以南称峡外川。峡外川长约百余里。包括平安乡、河嘴乡、红古乡和海石湾。 川内有条湟水，顺川东下，汇入黄河，南北两面，山峦起伏。……

5、雒姓近代名人？

雒江生

（公元1938～今），甘肃秦安人。著名教育家。

雒鸣鲜

（公元1948～今），甘肃白银人。著名基础美术教育家。1980年毕业于甘肃省张掖师范专科学校美术系。是甘肃省靖远师范学校美术教研组组长，高级讲师，甘肃省美术家协会理事。

雒志俭

(公元1954～今)，陕西户县人。著名民间艺术家。现为中国农民书画研究会创作研究员、陕西省美协会员，陕西省民间文艺家协会会员、省农民画协会副主席、西安市人大代表、户县农民画院院长、户县农民画展览馆馆长。